المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الدحة , طريقتها , ونشأتها .


مشعل الاشجعي
04-24-2007, 11:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابي اعرفكم على الدحه وياما حلا طاروووووق الدحه وبما انه تراث يجب التعريف به وهو للعلم قائم في الشمال الى وقتنا الحاضر

طبعا الدحة ياخوان من تراث عنزة وخصوصا قبائل الجلاس ومنها قبيلة الاشاجعة التي من تراثها الدحة :ــ



تعتبر الدحة من رقصات الحرب التي تهدف الى بث الرعب في قلوب الاعداء او للاحتفال بالنصر بعد المعركة
وهي عبارة عن اهازيج واصوات تشبه الى حد كبير زئير الأسود او هدير الجمال.... وتنتشر لعبة الدحة في شمال السعودية وبادية كل من الكويت وسوريا والاردن ومايميزها هو انفراها باكثر من فن كالشعر واللعب ورقصات الحرب مجتمعه .
وتعتبر الدَحة إحدى الفنون الشعبية لعدد كبير من قبائل الشمال مثل : الروله و ممن تنسب لهم كذلك عنزه و وقبائل الشمال الاخرى ...

والدحة نوع من أنواع الشعر السهل وهي تلتزم بقافية ذات قاعدة ثابته يقول فيها الشاعر ما يشاء مرتكزا على قاعدة الشطر الأخيرمن الكوبليه الأول من مجموعة البيت الأول، ويتحدث بيت القصيد في كلمات الشاعر بمقطوعة سردية لموضوع قصصي هو جوهر ما تم الإجتماع عليه كموضع قصصي سردي لمعركة ما أو وصف لديار أو هجاء أو مدح.

نشأتها:


عندما لجأت هند بنت المنذر في العراق لقبايل بكر بن وائل العنزيه هرباً من بطش كسرى فارس الذي أراد اهانة القبائل العربية واستباحة شرفها ، تداعت جموع ابناء وائل ( بنو حنيفة في اليمامة و بنو و عبد القيس وتغلب وجميع ما ذكرو يرجع نسبهم الى عنزه وغيرهم من ابناء القبيلة لنصرة ابناء عمومتهم البكريين ) واجتمع الجيشان لأول مرة في مكان يدعى ذي قار ،واجتمعو بنو وائل (عنزه) وجيش كسرى الفارسي المنظم والمدجج بمختلف أسلحة ذلك العصر ... فتناخى القوم مع احلافهم من بقية قبائل العرب وكسروا الفرس في معركة ( ذي قار ) وبدأت نشوة الانتصار تدب في قلوب ابناء القبيلة ومن هنا انطلقت بدايات الدحة من هذا الموقف العظيم حيث صفوا الرجال جميعاً وهم وقوف وأخذوا يؤدون هذا اللون الشعبي الاصيل تعبيراً عن نخوتهم وشهامتهم لبنت المنذر وحمايتهم لها من اقوى دولة في ذلك العصر .


ومن الملاحظ ان هناك قبايل تقوم بهذا الفن ذلك لانه وقعة المعركة كانت في الشمال ......ولانه كان في ذلك الزمان مايكون لدى القبيلة الكبيرة يتمثل به الصغير
واستنادا لانساب عبدالله ابن عبار فان البكريين هم ضنا مسلم من عنزه ..الذي يتفرع منها المنابه الرولة وولدعلي وقبيله الفقرا من المنابه هم اكثر من يجيدون الدحه وفخذ ظنا مسلم .هم اكثر الناس من عنزة يبدعون فيها مع العلم هي فن عنزة

يقول عنها رسول الاسلام :هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم، وبي نصروا.

وبذلك تكون أول معركة حربية في تاريخ العرب تخوضها القبائل العربية في الجاهلية ضد جيش اجنبي منظم وتنتصر عليه ، وكانت المعركة التي كسر فيها العرب هيبة الفرس في الجاهلية قبل الاسلام ، ولا زالت القصة رغم قدمها منذ 1500 عام يتناولها ابناء القبائل التي انتصرت في ذي قار في مجالسهم ويتغنون بها في اشعارهم الحماسية .

قال الشاعر ابو الكلبة التيمي البكري العنزي مفتخراً بقومه في يوم ذيقار :

لـولا فــوارس لا مـيـل ولا عـــّـزل ** مـن الـلـهـازم مـا قـظـتـم بـذيـقــار


قصيده الاعشى شاعر من بكر بن واائل





وخيل بكر فما تنفك تطحنهم*** حتى تولو وكاد اليوم ينتصفـو
..........
لما التقينا كشفنا عن جماجمنا*** ليعلمو اننـا بكـر فينصرفـو
اذا أمالو الى النشاب ايديهم*** ملنا ببيض فضل الهام يختطفـو
.......
لو ان كل معد كان شاركنا*** في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرفو




طريقتها واسلوبها:

يكون فيها الاشخاص نصف دائرة تمثل الصف (( تتكون من صف واحد فقط يفوق 20 رجل )) ويسمون الرواديد ويقف الشاعر في المنتصف مع كبار المتواجدين او امامهم احيانا ثم يبدأ بالقصيد - المصنّع - سواء في الفخر او المدح او الغزل او المحاورة مع شاعر اخر او لوحده غالبا ً وبعد كل بيت يقوله الشاعر يردد الصف بقولهم

هلا هلابه ياهلا......... لا يا حليفي ياولد
(( حسب ماهو معروف في شمال السعوديه)) مره او مرتين بالكثير




وشعر الدحة يعتبر من اصعب انواع الشعر برغم قصر البيت وصعوبته تكون في التزام الشاعر بنظم بيتا جديدا في اقل من عشر الى عشرين ثانية - اي اثناء ترديد الصفوف للبيت "هلا هلابه ياهلا .... ليا حليفي ياولد"مرة أو مرتين على الاكثر ولذلك فان شعراء الدحة قلة قليلة ولا يستطيعها اي شاعر بعكس المحاورة او القلطة والتي تردد الصفوف بيت الشاعر الذي نظمه الى ينظم بيتا جديدا حتى لو استمر عشرات الدقائق.

فأثناء لعبهم فان الراقص - الحاشي- من يضع عباءة (( بشت )) يلعب في هذه الاثناء بالسيف امام الصفوف مع شخص اخر او مع الشاعر، وبعد الانتهاء من أبيات الشعر تبدأ الدحة بإصدار اصوات تشبه هدير الجمال أو زئير الاسود وتمر بمراحل عدة وطرق مختلفة تختلف باختلاف اللاعبين من قبيلة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى ولكن بشكل عام تبدأ الدحة كما هو الان بان يقول الشاعر كلوا عشاكم (( كولوا عشاكم بالعامية )) ثم يبدأالصف - بالنقلة- الخفيفة من صفقات متقطعة ثم يزداد الحماس والصوت والصفقات الى أن اي تستمر على وتيرة واحدة ثم بعد ذلك تزداد الى ان يتوقفون على صوت احدهم (( يصعك )) ثم يعاودون الكرة من جديد او ياتي شاعر آخر او يعود نفس الشاعر بموضوع آخر .


ومن قصايد الدحه

عسى اللي ما يجي الدحه ***********ياعل قليبه للكحه

اللي يبي ايتنومس ***********يبنى له بيت مخومس

ياللي تبي احويشينا ***********وش هو مطلوبك علينا

وايضا هذه

يام القرون الدافا ****عينتي ربعن هيافا****قلعهم من ورا يافا****والعبد معه حريني

عينت وضحى الغشومي***للي سنامه يومي***له طرخومي**مع عشرة ابواعة

ما شفتها باأجبة ****بنت حاليها ربه****وهني من حبه****ياربعنا ياجماعة


وهذه ايضا


قصاد الليله طلوحي ... يعطيك القول النصوحي ... وارجا خطايه مسموحي
لاظــــهـــــرت مــــنـــــي خـــطـــيـــه
ياهلا بللـي لفانـا... والغايـب يومنـه جانـا .... نـور علينـا سمانـا
وخـــــــــلا لـيــلــتــنــا مـــضـــويــــه
ياهلا بكل الرفاقه .... اللي لشوفتنا مشتاقـه ... والغايـب يشغلنـا فراقـه
عـــــــــذره مـــالـــقــــا مـــطـــيــــه
ابدا مشوار القصيدي ..... بالطيب راع ا لحميدي ... حصل له مجد فريدي
يـــانـــعـــم بــــاخـــــوات ثـــنـــيــــه
طيار وفعله معروفي ... شيخنا حكمه منصوفي ... لو امدح ينقصن حروفي
بـــالـــطــــيــــب راع الـــحـــمــــيــــه
يانعم بكل الايداني ... ومن ينسىفعل فرحاني ... ايـام الحكـم العثمانـي
مــــاهـــــي عــلــيـــكـــم خـــفـــيه


.
.
.

منقوله بتصرف


مشعل الاشجعي

احمد العلاوي
04-25-2007, 01:51 PM
الله يعطيك الف عافيه اخوي مشعل وبارك الله فيك

ونشاء الله ندح بعرسك وانا اخوك (اذا كنت عازب) :) يدور الهجه

لاهنت طال عمرك

فهد الاشجعي
04-25-2007, 06:43 PM
الدحه !!!!!!!!!!

الحر الاشقر
04-26-2007, 04:22 PM
يعطيك العافيه يالقرم

موضوع هادف وفي محله بارك الله فيك
..

سامي المعجل
04-27-2007, 01:13 AM
السلام عليكم
عقبال ما ندح في عرسك ................ قل انشاالله

مشعل الاشجعي
04-27-2007, 01:26 PM
انشاءلله بالصيفية تدحون

سلامة الاشجعي
04-27-2007, 08:25 PM
معركة ذى فار المشهوره التي وقعت حوالي عام 610 م سميت عنزه مقطعين البطن حيث قام فرسان بكر من عنزه بقطع الحبال التي تربط بها المقاصر على ظهور الابل وانزال كل ما على الابل على الارض حتى لايفروا من المعركة ......... اما الانتصار او الموت وهزمو اقوى فرقة من جيش كسرى والمسماه الدوسر بقيادة اياس بن قبيسة الطائي وفي اليوم التالي هزم بقية الجيش بعد ان شاهدوا اقوى فرقة تفر من المعركة تحت ضربات فرسان بكر بن وائل .............. بحث واختصار تاريخ الطبري

عبدالله محمد الحمد
05-05-2007, 10:10 AM
معركة ذي قار المشهورة في التاريخ تم تجهيز جيش الفرس في ذي قار ثم اندفعت جيوش كسرى الى مكان تواجد القبائل العربية بقيادة هاني بن مسعود الشيباني وحدثت المعركة بالقرب من جبل الحنو المعروف لدى سكان هذه المنطقة جيدا وهو الى الجنوب من مدينة طريف يبعد حوالى 30 كم ويقترن اسم هذا الجبل تمييزا له عن غيره بقراقر فيقال( حنو قراقر) وقراقر هي المنهل الذي ورد عليه خالد بن الوليد وهو في طريقه الى اليرموك وهو مشهور جدا في التاريخ
والدليل القطعي على حصول هذه المعركة عند جبل الحنو المذكور قول الشاعر الذي حضر المعركة وشاهد الحدث بأم عينه وهو الاعشى اذ يقول :
وصبحهم بالحنو حنو قراقر .......... جنب فطيمة لاميل ولا عزل
من قصيدة طويلة يصف فيها المعركة لذا أود التنويه لذلك رغم ان كل من كتب عن هذه المعركة يصر على أنها وقعت في العراق ونظر لانني من سكان هذه المنطقة وأعرفها جيدا فاني على يقين بان هذا هو الموقع الذي حصلت فيه المعركة ولو قال من قال خلاف ذلك فالاعشى قال أولا الحنو ثم بين قائلا (حنو قراقر) وهذا بحث خاص بي فقط عن مكان حصول هذه المعركة. محبكم ابو يزيد

شكـسـ كروز ــبير
05-06-2007, 08:34 AM
يعيط العاافيه

اخووي ومثل ما قااالو عقبال ماندح في عرسك


الدحه جميله ونفخر به وهي تميزنا عن غيرنا

ولو كان بعض كلامه غير مفهووم ولا يعرفه بعض من شبااب الحااضرين اذا اقيمت ولا يعرفوون طريقتهااا

ولعلك في هااذ المووضع اضفت الي معلوومااات معللوماات


يسلم يمنااك اخووي ومااقصرت
تقبل تحيااااااااااااتي



اخوووووووووووووووووووووووووووك //



*·~-.¸¸,.-~*شكســـــ كروووووووز ـــــــــبير *·~-.¸¸,.-~*

سلامة الاشجعي
05-06-2007, 12:31 PM
بارك الله فيك ابو يزيد من غير الممكن ان تقطن بني بكر من عنزه على مرمى حجر من جيش كسرى القوي لذلك اشاطرك الراي بان المعركة لم تقع في العراق000000بل وقعت عند حنو قراقر ودليل آخرهو ان اياس بن قبيصة مر بطريق عودته على عين التمر بالعراق 00000حيث ان قراقر التى في العراق تقع جنوب شرق عين التمر وتقع ايضا جنوب عاصمة كسرى وهذا بؤكد ان المعركة وقعت غرب حرة طريف عند الحنو فالطريق من حنو قراقر المعووفه الى عاصمة كسرى المدائن لابد ان يمر بعين التمر وهذا ما فعله اياس بن قبيصه قائد جيش الفرس 000000اذا 0000000معركة ذي قار وقعت في الحنو غرب طريف00

VIP
05-06-2007, 03:30 PM
مشكور على الطريقه الرائعه

مشعل الاشجعي
05-06-2007, 08:29 PM
شاكر لللجميع لمرورهم على الموضوع والتفاعل معاه