مبروك للسعوديات قيادة السيارة ( توصيات مجلس الشورى كاملة )

[فهد الاشجعي]

توصيات مجلس الشورى إلى رئاسة ديوان مجلس الوزراء

أنظمة وتعليمات قيادة النساء للسيارات

تنظيم وتعليمات قيادة المرأة للسيارة :

1- ألا يقل عمر السائقة عن 30 سنة .

2- موافقة ولي أمر السائقة على قيادتها للسيارة .

3- الحصول على رخصة قيادة من مركز تعليم القيادة النسائي .

4- أن تكون السائقة محتشمة في لبسها ولا تضع أي مواد للزينة بتاتاَ .

5- يسمح لها بالقيادة داخل المدينة فقط

ولا يسمح لها بالقيادة خارجها بدون محرم سواء القرى أو الضواحي .

6- تحدد أوقات السماح بالقيادة من الساعة السابعة صباحا وحتى الساعة الثامنة ليلاً

أيام السبت إلى الأربعاء, وفي يومي الخميس والجمعة من الساعة الثانية عشر

بعد الظهر إلى الساعة الثامنة مساء .

7- أن تحمل معها هاتفاً للحالات الطارئة .

8- الإتصال على مركز المرور النسائي في حالات التعديات والمشاكل أوعطل السيارة .

9- دفع مبلغ مالي معين سابقاً في حساب الرخصة لدى المرور النسائي مخصص

لتصليح أعطال وبنشر السيارة عند الحصول على الرخصة .






ب- الجهات المسؤولة :

1- إيجاد قسم مرور نسائي مختص بقبول البلاغات عن التعديات على السائقات

والاتصال بشركات الإصلاح والبنشر وجر السيارات

وكذلك الاهتمام بأمر المخالفات المرورية وتحريرها .

2- إيجاد رقم هاتف مجاني للمرور النسائي .

3- وضع مراكز داخل المدينة للمرور النسائي تشرف عليها جهات دينية مسؤولة .

4- استحداث شركات مختصة بالصيانة الخفيفة والبنشر وجر السيارات بالتنسيق

مع المرور النسائي .

5- تجديد رخصة السير كل سنة وأخذ قيمة الإصلاحات وجر السيارة مقدما .

6- على رجل المرور استدعاء المرور النسائي لتحرير المخالفة ضد السائقة

وعدم الحديث معها بتاتاً .

7- معاقبة من ينتهك الأنظمة دون إستثناء لان انتهاك أي من هذه القوانين هو انتهاك

للأعراض وأمن البلد .





ج- أنظمة العقوبات :

فيما يتعلق بالعامة :

-1- معاقبة من يتحدث إلى سائقة بعقوبة لا تقل عن السجن لمدة شهر مع الغرامة المالية .


2- من يثبت عليه محاولة التحرش أو مطاردة أو معاكسة سائقة يعاقب بالسجن

مدة لا تقل عن ثمانية أشهر مع الغرامة المالية .

3- معاقبة من يحاول التضييق على السائقة في السير بالتوقيف لمدة يوم مع الغرامة .




فيما يتعلق بالسائقة :-
عند ثبوت قيام السائقة بما هو مخل للآداب والشرع للمرة الأولى تعاقب بالآتي :


1- سحب رخصة القيادة منها لمدة لا تقل عن ستة أشهر

مع الغرامة المالية(500-1000ريال) وأخذ التعهد عليها بعدم العودة


تقوم به رئاسة المرور النسائي

2- إبلاغ ولي أمرها رسمياً عن طريق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .


لا تنسوووو أن الفضل كله لعضوات غرفة جدة

هم اللي حركو القضية من جديد في مجلس الشورى وطلعو بهالتوصيات


منقوووووووووووووووووووووول

من وجهة نظري....خبر غير سار
ويارب مايوافقوا عليه

[عاشق النوح]

اخي حكيمو
تحيه تقدير لشخصكم الكريم ويعلم الله بمحبتي لكم بالله
اخي هذا الموضوع اشغلنا واشغل الراي العام بالمملكه
واخذ الجدال والنقاش وتبادل الاتهامات بين فرق المؤيدين والمعارضين
لدرجة وصل به الامر لدرجه التهكم والقذف المعلن بين الفريقين كما حصل يوم امس
بمحطه الاف ام .
اخي ليس كل ما يلمع ذهبا اي كل مايقال يحصل ومن باب اولا لو حاولت معرفة مصدر
الخبر لانه وحسب متابعتي لهذه القضيه لم يصدر شئ .
اكيد تبادر الان لذهنك ما هو موقفي طبعا اذا سمحوا لها بالقياده يجب السماح لها بالانخراط
بالسلك العسكري وتجد لك من الزملاء والزميلات عدد كبير هههههههههههههه
لكن سؤال؟
لو احد من بناتنا وجدها وليها باحد المواقع ومعها رجل !!!! طبعا القصد شريف ميكانيكي
يفحص عطل حصل بسيارة الاخت او البنت هذي ياترى ماهو التصرف .

[فهد الاشجعي]

كويس موضوع بمحله بمنتدى الحوار والنقاش


اخ ابن معجل لكل زمان تحكمه ضروفه اذا المراءه ساقت يعني ماهو عيب الله المستعان


ياخي ماقول غير الله يحفظ نايف بن عبدالعزيز هو من يتصدى لهذه التيارات العلمانيه ؟؟؟؟؟؟


ثانيا رحم الله الشيح محمد ابن صالح ابن عثيمين


فقد سؤل رحمه الله هذا السؤال

السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :


لذلك نستنتج القاواعد التاليه

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .



فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .


ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .



هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد



وللحديث بقيه حسب مستجدات النقاش



حكيمو

[سامي المعجل]

سلام عليكم:)
:D :D الموضوع فيه وجهه نظر من جهتين :
فئة تأيد السواقه و هي قليله ,,,, و الاخرى ترفض , و اكبر الرافضين هم السواقين الاجانب المساكين..:mad:

[مشعل الاشجعي]

في الحقيقة هذا مدخل شر عظيم على المسلمين وعلى السعوددين
خصوصا في بلادنا , قيادة المرأة للسيارة لو قمت بدراسة لها لاكتشفت أن السلبيات
أكثر من الايجابيات , بغض النظر عن الناحية الدينية .
بالاضافة الى ان السعودية بلد محافظ بالاضافة الى انه بلد قبلي
اي يمنع هذه الامور بتاتا
ولو اتينا للواقع ماهي الفائدة من قيادة المرأة للسيارة ؟
اريد فائدة واحدة فقط ؟
في الحقيقة يجب الا نغفل الحالات الشاذة وهذه يجب ان يوضع لها قانون معين وضوابط معينة يلتزم فيها .
لكن في النهائية ماقول الا الله يكفينا شر الفتن و مداخل العلمانيين واللبراليين .
ويحفظ بلادنا من كل مكروه وشر

مشعل الاشجعـــــــــــــــي

[فهد الاشجعي]

تظل مسألة قيادة المرأة للسيارة موضوعا يعلو ويهبط كميزان الحرارة ...؟ اشبه بكرة يتقاذفها اصحاب الشأن .... بل انه اشبه بقطعة من الصلصال يأخذها فريق ويشكلها بطريقته .. بين الممكن وغير الممكن ثم يلونها بالحيثيات والأسباب ... حتى اذا اخذت وقتها المرسوم اعادها للفريق السابق ليرى رأيه او يحجبها الى حين .. ثم تعود المسألة للظهور اذا ماأثار الموضوع احدهم او ظهر امر جديد غير مستحب يؤخرونه ويقدمون موضوع القيادة ننشغل به لفتره ... دون نتيجة حاسمه او رأي مقنع ... وكل له رأي وكل له استدلالات .

ويظل امر قيادة المرأة موضوع الأعلام والمجالس ... وكأن مجتمعنا خلا من السلبيات واتخمته الأيجابيات ولا مواضيع اخرى تستحق الدراسة وتطلب الحلول


ولاكن سؤال يراودني هل قياده المرآه حاجه ام ترفيه ؟؟



وللحديث بقيه


حكيمو

[الحر الاشقر]

حكيموا

قررو المشرفين ان موضوعك هو الاساس


وفعلا انا ما انتبهت للردود


ودام النقاش سيتم هنا حول هذا الموضوع اللي اشغل الراي العام بأكمله في المملكه

انا اوفقكفي كل ما تطرقت له انت هنا..

ولكن هناك امور كثيره تغييرت فالناس الان ليست الناس قبل عشر سنوات

الوضع اصبح مخيف جدا اصبح الرجال البعض منهم ليس رجال

لو تسألني انت الان وتقول هل ستجعل احد من اهلك يقود السياره.؟

سأقول لك لا لن افعل!

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
بمعنى الحديث .........كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

ولكن الان النساء يحتاجن ظروف غير الظروف الزمنيه السابقه
فالبعض من اشباه الرجل تخلوا عن واجباتهم وقيمهم واخلاقهم

بل اجد ان بعض النساء اكثر رجوله من رجالهم.



وبناء عليه فالعالم كما ترى في سباق مع الزمن والنساء يقعن في مشاكل كثيره
تخيل بعض النساء يضطرن الى استأجار شقه مثلا باسم رجل غريب لكي يجدن مكان ومأوى لهن

والبعض منهن (مالهن والي) ويستغلهم الذئاب مستغلين النظام بحقهن

فالبعض من النساء ضعيفات وعاطفيات وبكل سهوله تقع في فخ احد الذئاب المتشردة

الموضوع واسع وشائك ويحتاج الى نقاش اكثر واكثر لكي نصل للهدف والحل المرضي للجميع..






..

[سامي المعجل]

الشكر الموصول للمدير على حذف الموضوع و نرجوااااااا من الجميع عدم التكرار في المواضيع .........................

[(سعوديه وافتخر)]

اخي حكيمو بارك الله بكم
اخي انا فتاة وارى انه لايجب السماح للمراة بالقياده
وانت طلبت الحكم وبعد ابحث وجدت الحكم لشيخنا العلامه ابن باز رحمه الله


حكم قيادة المرأة للسيارة
للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله






الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


ولكم تحياتي

[فهد الاشجعي]

اختي سعوديه وافتخر


بارك الله فيك انتي والاعضاء على الردود ومشكورين على التفاعل وهذا ماتطمح اليه عموم المنتديات وهي صيغه الحوار الهادف وهذا مايجتهد اليه الاعضاء النشطاء

وليس كل من نسخ ولصق عضو نشيط فالنشيط من كرس فكره للغه الحوار وحل لغز نقاش المسئله الحائره بين طبقات الاعضاء المجتهدين بالكتابه ...


ولاكن ليس هذا مانسموا اليه في هذا الموضوع


موضوعنا كما اسلفت عن قياده المرآه فمنا من عارض ومنا من أيد فمن عارض أتى بالبراهين من الكتاب والسنه لصلاح المجتمع وهؤلاء ينطبق رأيي معهم !!!!

فمن أيد اتي بمستدلاته من افواه ( العلمانيين ) واشباههم الذين كرسوا حياتهم لمحاربه الفتاه المسلمه ( او بالاصح المرآه المسلمه ) فيه تداعيات العولمه واحكام فنيات قوانين القرن الواحد والعشرين بتوجيهات غربيه

ولاكن اليكم تداعياتهم واين وصل خبثهم بعد قرار الامير نايف بن عبد العزيز حفظه الله تجاه هذه المشكله

يقولون


السعودية حسمت أمرها بقوانينها ومنعت نساءها من القيادة، وألبستها لبوس التحريم كأن المرأة لم تكن تركب الناقة أيام زمان..


ركبت الناقه عندما لم يتكاثر الشياطين بهذا العدد ولم تحركهم الريموتات الغربيه


من رايي الشخصي المتواضع

ان موضوع قيادة المراة للسيارة

اشبهه بالخمره ( الشراب )

فيه فوائد وفيه مضار

ولكن مضاره اكتر من فوائده

طبعاا مايحتاج اشرح

الفوائد والمضار كلنا عارفينها

فلذالك انا معارض مع التوصيه

اقصد انا ضد قيادة المراة للسيارة

وسلامتكم


وللحديث بقيه حسب مستجدات النقاش



حكيمو

[فهد الاشجعي]

الاخ سامي


مساك الله بالخير اذا كل شوي نحذف موضوع بسبب التكرار اتوقع ماستفادنا من منتدى المواضيع المكرره ولا حاجه


المواضيع المكرره نستفيد منه اذا عضو نزل موضوع بدون علمه هل الموضوع مدرج ام لا ضمن قائمه المواضيع في المنتديات الاخرى فتفادياً لذلك وضع هذا امنتدى .... هذى من جهه

والجهه الاخرى متابعه المشرفين لاخطاء بعض المواضيع من حيث فهم القارىء فمن الاعضاء من يفهم مضمون الموضوع بعد اختلاف العنوان بصيغه الاصلي والأخر يفهم بصيغه الموضوع الثاني المكرر .....والله اعلم


لكم تقديري
حكيمو