التفرقة بالتعامل بين الفتاة والشاب...الى متى؟؟؟؟

[عنزي وكلي فخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اود ان اطرح موضوع للنقاش ومهم جــــــــدا
وهو:
التفرقة بالتعامل بين الفتاةوالشاب

ظاهرة منتشرة كثيرا بمجتمعنا العربي والقبلي

باللغة العاميه(((كل شي يبيه الولد يصير والبنت لو تنط للسماء ما يصير)))
قد تودي إلى امراض نفسيه للفتاة وكبت و تصرفات تقودها للهلاك
(((يعني الى متى بيبقى هذا التخلف))))))))

اتمنى ان استفيد من ارئكم وتعليقاتكم

[ابو مشاري]

لا عاد مو كل شي يبيه الولد يصير

وانا لااتفق مع في تلبيه كل كش تريده البنت

[أم الضاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الطرح


قيم



والموضوع يبيله نقاش



ومن جد جبتها على الوتر الحساس

بصراحه انا شايفه الموضوع يبيله اطلاع

لان رأت انه كثير من النساء متأثرين بهالموضوع وأثر حتى على طريقه تربيتهم للابناء
شوفو كلام وحده سمعتها بأذني تقول هالحكي,>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
>>

(انا بصراحه ابي انتقم من امي وابوي واعامل بناتي غير عن اللي كانو يعاملوني فيه زمان الله يسامحهم كانويسوون فيني سواه بطلعها على اولادي........)


من جد الله يسامحهم
صح ماندري وش كانو يعاملونها بس الظاهر انه كانت مأثره في نفسها



في طرق بعض التربويين من الاباء او الامهات في فرض الطرق الخاطئه على الابناء بحجه انها صحيحه وان اجدادنا واهلينا ربونا هاكذا

اتمنى ان ارى باقي الاعضاء وآرائهم بهذا الفكر


الله يجزاك خير عنزي وكلي فخر


طرح موفق بأذن الله

[سامي المعجل]

السلام عليكم
أنا في رأيي أن الأثنين متساويين و لكن الجهل فرق بينهم لامور كثيرة منها :
- أن الانثى في طبعها ضعيفه و الجل هو المسيطر ؟؟؟
- أن المجتمع فرض هذة الفرقى بقصد او بدون ...
- الجاهلية الاولى أنتقلت إلينا رغم إندثارها منذ عصور طويلة !!!
- سياسة الاعداء دس الفتنة بين الجنسين لمحاربة الاسلام باسهل الطرق ...
- الغيرة بين الجنسين تزرع البغضاء لسنين عديدة ...

هذا بعض من قليل ............................................ و الله أعلم ( سبحانة )

[علي المحسن]

موضوع فعلا شيق ومهم جدا ويستحق المناقشة...

من وجهة نظري أنا أعتقد أن البنات لا تستطيع أن تعاملهن نفس الأولاد

بحكم أنها بنت؟؟ وليس القصد أن نهضم حقوقها بالمعاملة لا..

بل معاملتها كبنت والولد كولد أي البنت يجب أن تجد الحناان من جهة الأب

والأم واللعب معها وإعطائها كامل الحق بالمعاملة الطيبة والدلع شي مهم

للبنت بس بحدود المعقول أي بعض البنات الاتي يتزوجن تنعكس عليهم كثرة

الدلع في تعاملها مع زوجها وهذا ما أقصد بالدلع بس بحدود المعقول كي

لا تصبح عليها نغمة..

وأما الولد يجب التعامل معه بتعامل يختلف عن البنت لأنه ولد ويحتاج إلى

الدلع بس أقل من دلع البنت ونرا هنا أن بعض العوائل تهتم بالولد أكثر من البنت

ويوجد العكس طبعا حتى لا نظلم الأولاد , وهناك فرق بينهم أن هذا ذكر وهذي أنثى

وأختلف فيما قاله أخي الكريم سامي المعجل بأنهم متساوين؟؟

المساواة بعتقادي أنا بالتعامل معهم بإيجابية تامة ولكن يبقى للولد النصيب الأكبر

ولا أقصد بذلك تهميش البنت لكن لها معاملة وللولد معاملة غير..


طرح رائع من شخص مميز كشخصك أخوي عنزي وكلي فخر..


ننتظر إبداعاتك يامبدع..

[احمد العلاوي]

مساكم الله بالخير ااذاا بالامساء ...

وصباح الخير ااذاا بالصباح....


موضوع يستحق النقاش فيه...وسمحولي ..بطرح وجهة نظري عليكم


وجهة نظري الغير معتدلة من وجهة نظر البعض ..أنا ضد الفسلفة التي يسعى البعض لترويجها وتبنيها ..لأنها تنافي الطبيعة التي فطر الله الناس عليها ..
نعم يا اخي الكريم عنزي ولي الفخر .. ليس الذكر كالأنثى ..و على مختلف الأصعدة و بإمكاني ان اشرح لك اخي الكريم...

ماكل ميطلبه الابن او الابنه ياتي به الوالد.. فا بعض الشياء لها خطار سلبيه على فراد الاسره..


والمسئول الاول في هذا المشكله هو الدور الابوي ..وهو رب الاسره بين التفرقه

بين الابنت ولالولد.. وان(كل راع مسئول عن رعيته )..يجب ان لا نفرق الى بالمعقول


اخي الكريم /عنزي ولي الفخر شكري لك وعلى جهودك المبذوله ..وسعدني نقاش

موضوعك..ولاهنت طال عمرك

[سـطـام المعجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


موضوع جميل يطرح للنقاش اخوي العزيز

ولكن انا انظر لة من منظار اخر وكل شخص ينظر لة بمنظارة الخاص
ورائية الخاص ونحترم ارئ الجميع وتبقى وجهات النظر لا تخلف النقاش


لكن على حسب تربي الوالدين فتفرقة يجب ان تكون لكن
ليس لصالح الرجل على البنت او النساء
ولكن طبيع المجتمع الرجل هو الذي يخرج
ويتعب ويقابل
والنساء لهم مهماتهم واولوياتهم
لماذا يطالبون النساء بحق ليس من حقوقهم
اذا كان هناك حق لنساء غصب منم لمصلح الرجل
فليطرح للنقاش
لكن يبقى الموضوع مبهم وبشكل عام
انا ارئ انة النقاش فية عقيم لئنة ياخذ
اكثر من جانب ومواضيع متعدد
وربما تكون الغلبة للبنت دلئملدلعها عند والدها

وشكرا
مجرد وجة نظرر
.................................