ماذا تعرف عن القومية العربية ؟؟؟؟

[سـطـام المعجل]

القومية العربيةوخصائص الفكرة القومية
تعريفها:حركة سياسية فكرية متعصبة,تدعو الى تمجيد العرب ,وإقامة دولة موحدة لهم,على أساس من رابطة الد م والقربى واللغة والتاريخ,وإحلالها محل رابطة الدين ,وهي صدى للفكر القومي الذي سبق أن ظهر في أوربا .
نشأتها:كان العربي يرى في الدولة العثمانية دولته,ويرى في أمجادها وانتصارتها أمجادا له ومفاخر يتغنى بها.وحتى بعد أن قامت دعوة التتريك وقف العرب موقف المشفق على هذه الدولة التي كانت تفرض احترامها على العالم,أن تضيع وتـتمزق,وقد عبروا عن ذلك ببياناتهم ومؤتمراتهم واتصالاتهم التي كانوا يجرونها مع رجال الدولة .لكن النافخين في النار هنا وهناك ,والذين خططوا لتمزيق الدولة التي كانت,على ضعفها,ما تزال تمثل وحدة المسلمين وأملهم في استعادة قوتهم وكرامتهم وأبوا إلا أن يسير الشوط إلى نهايته.وهكذا نشأت القومية العربية .ثم تطورت الى مثل ما تطورت اليه القومية الطورانية عند الأتراك.ومادام باب القومية قد فتح على المسلمين ,فقد كان من الطبيعي ان تنتهي الى ظهور القومية الكردية وغيرها.
وقد شجع على ظهور القومية العربية في صورتها العلمانية عدد من الدول التي كانت تطمح إلى احتلال الشرق االإسلامي وعلى رأسها بريطانيا.ومعلوم فإن ثورة العرب على الأتراك في الحرب العالمية الأولى قامت بتأييد بريطانيا ودعمها الأدبي والمادي وقد ثبت أن عدداً من الزعماء العرب كانوا متصلين آنذاك بالقنصليات الأجنبية لتلقي هذا الدعم .وكان لورانس البريطاني الرأس المحرك لتلك الثورة التي قام بها العرب على الدولة العثمانية بالتعاون مع الحلفاء الذين كافأوا العرب على ذلك بإعلان الإنجليز لوعد بلفور المشئوم(1336ه),ثم تقسيم بلدانهم ووضعها تحت الحمايتين البريطانية والفرنسية.
إن العروبة لا تنفصل عن الإسلام ,والمسلمون جميعا لايرتاحون الى تماسك عربي بعيد عن روح الإسلام,لأن القومية وعاء يأخذ شكله مما يمتلئ به (تارة تكون قومية عنصرية كالنازية والصهيونية ,وتارة تكون قومية علمانيةكالقومية العربية).ذلك لأن القومية لا تعني شيئاًأكثر من اجتماع مجموعة من الناس تعتقد بصلة خاصة تربطها فيما بينها.وهكذا أصبحت الدعوة القومية المجردة دعوة رجعية مما جعل قادة الفكر الحديث في العالم المعاصر ينكرون بصراحة القومية ويدعون الى تضامن عالمي أوسع وهكذا تكـتسب الدعوة الى التضامن الإسلامي أهمية اكثر لأهميتها الحضارية والروحية,من الدعوة الى القومية الضيقة.
*يصفها الشيخ ابن باز رحمه الله في كتابه نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع بأنهادعوة جاهلية إلحادية تهدف الى محاربة الإسلام والتخلص من أحكامه وتعاليمه)ويقول عنهاوقد أحدثها الغربيون من النصارى لمحاربة الإسلام والقضاء عليه في داره بزخرف من القول...فاعتنقها كثير من العرب من أعداء الإسلام واغتر بها كثير من الأغمار ومن قلد هم من الجهال وفرح بذلك أرباب الإلحاد وخصوم الإسلام في كل مكان )ويقول أيضاًهي دعوة باطلة وخطأعظيم ومكر ظاهر وجاهلية نكراء وكيد سافر للإسلام وأهله)
*خصائص الفكرة القومية:
1_أوربية المنشأ يهودية الدوافع.
2_قوة كبرى للتجزئة السياسية والتفكك والانفصال,وتحول دون تقارب الشعوب واندماج بعضها ببعض.
3_أداة للشحناء والبغضاء بين الأمم وإشعال الحروب بينها.
4_ترتبط بمبدأالقوة الغاشمة وتتطور الى شكل استعمار يمتهن كلرامة الفرد والشعوب.
5_تتنافى في مبادئها الضيقة مع التعاليم السماوية الإنسانية الشاملة.
6_علمانية المحتوى والهدف تدعو الى فصل الدين عن الحياة العامةوالدولة,وتحويل
الدين الى مجرد قضايا شخصية بحـتة.
مقال قرائتة وحببت ان اطلعكم علية

[معن الجربا]

الاخ سطام مقال رائع ورؤية عميقه .. وان كنت اتفق معك في الرؤيه العامه للموضوع الا انني اريد ان اضيف تعقيب بسيط بعض الشيئ .. اتفق معك في ان القوميه العلمانيه منبوذه وتخالف مبادئ الشرع الحنيف , اما ما اريد ان اضيفه فهو أن الاسلام لم يأتي ليطمس الانساب و الثقافات المتنوعه لكي يجعلها نسخه واحده , بل امر الاسلام بالحفاظ على الانساب والثقافات وامر بإمتزاجها تحت قبه تعاليم الدين الاسلامي وذلك مصداقا لقوله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) فالقران اكد على ان الانسانيه تتكون من اعراق وشعوب ولكنه في نفس الوقت وضع قاعدة عظيمه هي قاعدة ( لتعارفوا ) اي لتتعاونوا وليس لتتحاربوا , ثم وضع قاعدة اخرى هي قاعدة ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) اي ان جميع الناس سواسيه امام الله ولا يميزهم الا التقوى . فكل النصوص التي في الاثر تؤكد على الحفاظ على الانساب ( انتم مؤتمنون على انسابكم ) ( تعلموا من انسابكم ماتصلون به ارحامكم ) ( العرق دساس ) _ بما معنى الاحاديث والروايات_ كذلك فقد افتخر النبي عليه الصلاه والسلام بنسبه وقال ( انا النبي لا كذب انا بن عبدالمطلب ) طبعا هناك فرق بين الفخر والتفاخر حيث ان من حق الانسان ان يفتخر بنسبه ولكن ليس من حقه ان يتفاخر على الاخرين بأن يقلل مثلا من شأنهم او يدعي انهم اقل شأنا منه .. فنحن قوميات مختلفه ( عربيه وتركيه وهنديه وفارسيه و...... الخ ) كل منا له نسبه الخاص به وثقافته التي تميزه عن الاخر ولكن في النهايه كل هذه القوميات تجتمع وتتعاون وتتمازج تحت عبائة الاسلام والثقافة الاسلاميه .. فلماذا لا يحق للعرب التجمع تحت رايه عربيه واحده بينما يحق ذلك للقوميات الاخرى , فهذه القوميه التركيه تحت راية واحده ودولة واحده وكذلك الفارسيه وكذلك الهنديه والماليزية والاندونيسيه .. فكل القوميات تجتمع تحت رايه واحده خاصه بهم الا نحن العرب .. اعتقد ان من حق العرب ايضا ان تكون لهم رايه واحده خاصه بهم , على ان تسعى جميع القوميات في نهاية المطاف للتجمع تحت رايه اسلاميه واحده تجمع كل القوميات مع احتفاظ كل قوميه بخصوصيتها مصداقا لقوله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) فهذا امر جميل ان يكون العالم الاسلامي متنوع الثقافات والعادات يساهم كل منا في تكملة الاخر .. فالوحد الاسلاميه لن تأتي بين يوم وليله انما سوف تأتي بالتدريج من خلال وحدة كل قوميه كخطوه اولى ثم وحدة الامه الاسلاميه كخطوه ثانيه ( طبعا هذا مجرد حلم ولكن من حقنا ان نحلم فالطريق الطويل يبدأ بحلم وبفكره ) . واليوم المسلمين والعرب قد وصلوا لقناعه انه لا يمكن لاحد منهم ان يستغني عن الاخر وانه لاتعارض بين القوميه والاسلام ( فمثلا انتمائك او انتمائي لقبيله تتميز بنسب و بثقافه معينه لايتعارض مع انتسابي للعرب وانتسابي للعرب لايتعارض مع انتسابي للاسلام ) , ولذلك فقد أنشئ في عشرات السنين الماضيه المؤتمر العالمي القومي الاسلامي وهو يضم بين اعضائه كبار علماء العالم الاسلامي والعربي دون ان يرى احد منهم تعارض بين القوميه والاسلام على الاسس التي ذكرتها لك اعلاه ... مجرد وجهة نظر اضافيه لما تفضلت به في مقالك الرائع ارجو ان تتقبل تحياتي واعجابي .

[شماليه]

شكرا سطام

معلومات قيمة ومفيده

تحياتي

[عبدالله العلاوي]

مشكور ياسطام

معلومات وموضوع جميل ورائع

يعطيك الف عافيه على النقل

[سـطـام المعجل]

اخني الشمالية اشكر لك مرورك وتعليق

اخي عبد الله الاشجعي اشكر لك مرورك وتواصلك الدائم


اخي معن الجربا انا احترم رائك ومدخلتك اسعد قلبي
وافرحتني لئني من هواتة المناقشة واخذ الارئى واعشق الاختلاف
فهو يوسع مدارك الفكر والعقل
اخي العزيز انا تطرقة ي موضوع لقويمة العربية وهي ماكن يدعو
بها في ايام عبد الناصر وهي طمس الاسلام وجعل الدعوة عربية عربية
ففي العرب يهود ونصارى وكقرة وغيرهم وهناك مسلمين
ليسو عرب مثل ماتطرقة اندنوسيا والتي هي من اكبر الدول الاسلامية
وباكستانوالفلبين وغيرة الكثير الكثير فهم ليسو بعرب ولكنهم اخوان في الاسلام
فان ادعو في كلامي اخي العزيز وفي الفكرة ان تكون وجهتنا كما
وجها علية الصلاة والسلام (لا فرق بين عربي ولا عجمي البتقوى)
اي بدين فدعوة هنا الى ترك القبلية والعنصرية والتوجة الى
الاساس وهو ديينا وقرائننا وهو الذي يجمعنا
وكما حصل منذ اشهر في قمة الاسلامية في الرياض
وكما الملاحظ فلم يدعى جميع العرب بل دعي الاسلامين
فبكستان ليسة عربية والندونوسيا وماليزيا ليسة عربية
فقد قام خادم الحرمين الشريفين وفق الله بتركيب تركيبة جديدة
وخارطة للعالم جديدة ان شاء الله انها تكمل وهي العالم لااسلامي
اخي العزيز ان منذ وقت الدعوة الى العروبية ونحن في تخلف واخلتلافاتحتى قيل عنا
(اتفق العرب ان لا يتفقو )
فان اريد ان اقول ان ننادي بالفكرة الاسلامية
والقومية الاسلامية بكل وسائلها وافركرها ودعوتاة
التي هي عزنا ورايتنا والتي سوف نصل بها ان شاء الله
الى التطور والرقي بديينا وبسماة

اشكرك اخي على فتح باب النقاش ووجة نظرك
على راسي واحترمها ولك حرية الراي
فختلاف وجة النظر لا يفسد للود قضية
اشكرك لك مرورك وتلعليقك

[سـطـام المعجل]

اخني الشمالية اشكر لك مرورك وتعليق

اخي عبد الله الاشجعي اشكر لك مرورك وتواصلك الدائم


اخي معن الجربا انا احترم رائيك ومدخلتك اسعدت قلبي
وافرحتني لئني من هواتة المناقشة واخذ الارئى واعشق الاختلاف
فهو يوسع مدارك الفكر والعقل
اخي العزيز انا تطرقت في موضوع لقويمة العربية وهي ماكن يدعو
بها في ايام عبد الناصر وهي طمس الاسلام وجعل الدعوة عربية عربية
ففي العرب يهود ونصارى وكقرة وغيرهم وهناك مسلمين
ليسو عرب امثال ماذكرت اخي الفاضل.. اندنوسيا والتي هي من اكبر الدول الاسلامية
وباكستان والفلبين وغيرة الكثير الكثير فهم ليسو بعرب ولكنهم اخوان في الاسلام
فان فكرتي في كلامي اخي العزيز ان تكون وجهتنا كما
وجها علية الصلاة والسلام (لا فرق بين عربي ولا عجمي الى بتقوى)
اي بدين والتقوى فدعوة هنا الى ترك القبلية والعنصرية والتوجة الى
الاساس وهو ديينا وقرائننا وهو الذي يجمعنا
وكما حصل منذ اشهر في قمة العربية في الرياض
وكما الملاحظ فلم يدعى جميع العرب بل دعي الاسلامين
فبكستان ليسة عربية واندنوسيا وماليزيا ليسة عربية
فقد قام خادم الحرمين الشريفين وفق الله بتركيب تركيبة جديدة
وخارطة للعالم جديدة ان شاء الله انها تكمل وهي العالم لااسلامي
وفي كلمة المشهور البيان الواضح الكافي في التمسك بالدين والرجوع لة
اخي العزيز ان منذ وقت الدعوة الى العروبية ونحن في تخلف واخلتلاف حتى قيل عنا
(اتفق العرب ان لا يتفقو )
فان اريد ان اقول ان ننادي بالفكرة الاسلامية
والقومية الاسلامية بكل وسائلها وافركرها ودعوتاها
التي هي عزنا ورايتنا والتي سوف نصل بها ان شاء الله
الى التطور والرقي بديينا والتوفيق من الله عز وجل ولكن
يجب ان نعلم ان حظارتنا في معتقدتنا
وتخلفنا بلبعد عنة فمن باب اولا ان نكون تحت راية
الاسلامين وليس العرب حتى تتوحد الجهود ويكون قانونا
اقران الكريم ةالسنة المطهرة

اشكرك اخي على فتح باب النقاش ووجة نظرك
على راسي واحترمها ولك حرية الراي
فختلاف وجة النظر لا يفسد للود قضية
اشكرك لك مرورك وتلعليقك

[معن الجربا]

الاخ سطام شكرا على المعلومات القيمه .. كما اود ان اقول اننا متفقون في اصل الرؤية وهي ان القوميه العلمانيه التي تهمش الاسلام منبوذه ولا نؤيدها جميعا .. ولكن ما احببت ان اضيفه في الموضوع هو ان الاسلام في الاصل ليس ضد القوميات اذا كانت كلها تحت خيمه مبادئ الاسلام العظيم .. والدليل على هذا ان الله عزوجل يقول (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) وهذه الايه الكريمه تقرر ان البشر يتكونون من شعوب وقبائل مختلفه .. بمعنى ان الاسلام لايمنع اي شعب او اي قبيله ان تكون لها ثقافتها ونسبها الخاص بها بشرط ان تكون تحت عباءة وخيمة مبادئ الاسلام وبشرط ان تكون تحت قاعدة (ان اكرمكم عند الله اتقاكم) وقاعدة ( أن الامة الاسلاميه امه واحدة مع تنوع قومياتها وثقافاتها ) .. وسوف اسأل سؤال بسيط يوضح المسأله وهو هل انتمائي لقبيلة شمر التي تتميز بنسب وثقافه معينه اوانتمائك لقبيلة عنزه التي تتميز بنسب و ثقافه معينه يتعارض مع انتمائنا للاسلام ؟ اعتقد ان الجواب هو انه لا يوجد تعارض اذا كانت هذه الثقافه لا تتعارض مع مبادئ الاسلام .. لذلك اقول ان انتمائنا للعروبه بوحده ونسب وثقافة تميزنا عن غيرنا لايتعارض مع الاسلام في شيئ اذا طبقنا القواعد التي ذكرناها اعلاة وهي ان جميع القوميات في العالم الاسلامي يجب ان تسعى للوحده تحت خيمه واحده وان تكون على اساس ان اكرمكم عند الله اتقاكم ... اخي الحبيب اسعدني النقاش معاك واعتقد اننا متفقين في الثوابت و في التفاصيل ايضا ولكن كل منا يراها من زاوية مختلفه.. وهذا الاختلاف يثري ويفيد الثقافه العربيه والاسلاميه في زمن يحاول البعض ان يجعل منا نسخة واحدة ولون واحد كما يراه هو سواء في الرؤيه الدينيه او السياسيه او الثقافيه .. مره اخرى اشكرك اخي سطام على الحوار الراقي والمفيد وكثر الله من امثالك .

[سـطـام المعجل]

اخي العزيز
معن الجربا
اشكرك على سعة صدرك لتقبل وجة النظر فلكثير هذة الايام
لا يقبل وجهات النظر المختلف
اخي العزيز انا اتشرف بنتمائي لقبيلتي كما تتشرف انت بنتمائك لقبيلتك
المعروفة بلكرم والاخلاق والشجاعة
ولكن ليس بنتمائي للعربوبية بل بقبيلتي الاسلامية
مع التشديد والتذكير (دعوها فانها منتنة)
اخي امعن ان بفكرتك قربية جدا من مارد قولة ففشلت
ولانت جئت بلب الموضوع وخلاصتة
وهي التجمع والاتفاق وتويط التعصب للاسلام
وليس للقبيلة وفان من الصحابة من حارب قبيلتة من قريش
والروسل علية الصلاة والسلام حارب العرب عندما كانو
في تخلف وجهل ولكن الان في نعمة الاسلام وتحت راية
لا الة الى الله ..ولكن اخي العزيز هناك فئة في العرب
وهم كثر غير مسلمين ولا ينطقون بكلمة لا الة الى الله
وهم اشد علينا ومن اعدئنا فهذا هو الاختلاف
وان فكرة القومية العربية كما ذكر في الموضوع
اروبية المنشاء يهودية الدوافع لبعاد الشباب المسلم
عن كلمة الحق والتعلق بلجاهلية والتعصب
وهم يعرفون ان عزنا عزنا ونهضتنا بديننا
فيحاولن اعدئنا ابعدنا عنة بكل الوسئل
وقد قام حكومة خادم الحرمين الشريفين
مشكور ممثل بوزراة المعارف بدرسة هذا الموضوع
والتطرق لة في مواضيع الثقافة الاسلامية
في الجامعات والمدراسة ففي الجامعة
تدرس ويتطرق للموضوع بلمستوى الاول
وعلى مستوى المدرسة وهي الاساس
تطرق لهذا الموضوع بشكل مختصر وكافي
في مرحلة المتوسطة في كتاب الحديث
اخي العزيز فكرة طيبة ورائك لا اخلافة
واكبر دليل هو انا وانت وغيرنا من متمسك بدينة
وبقبيلتة ويعتز بهما الاثنين ويفتخربهما ويدافع عنهما
لكن يوجد غيرنا لا يعلم مانعلم ولا يعرف مانعرفة
وهذة المشكلة
اشكرك اخي على مرورك
واسعدني وافرح قلبي حقا النقاش معك
فمخيلتك واسعة ومعلوماتك جيدة
ونقاشك حظاري محترم
فكم اسعدني تبادل النقاش والحوار معك اخي
العزيز
تقبل رائي اخوك:ســـطـــام

[معن الجربا]

اخي الحبيب سطام كم انا سعيد ايضا بالنقاش معك لما استفيده من معلومات وآفاق جديده من شخص مثقف مثلك ولطريقتك الراقيه في الحوار الذي تدل على نبل الاخلاق والرقي الحضاري الاسلامي الذي كثير من المسلمين قد نسوه او تناسوه .. و أريد ان تعرف بأننا متفقين في اصل الموضوع وهو اننا جميعا ضد القوميه العلمانيه التي تهمش الدين .. ولكن ما اريد ان اوضحه هو ان قول المصطفى عليه السلام ( دعوها فإنها منتنه ) تتعلق بالحميه الجاهليه التي ترتكز على ظلم الاخرين ونصرت القريب سواء كان على حق او باطل حيث قال في الحديث المشهور بما معناه ( انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا كيف ننصره وهو ظالم يارسول الله قال تمنعونه من الظلم ) .. وكذلك التفاخر على الاخرين من الجاهليه المنتنه بحيث تقلل من شأن الاخرين او تترفع عليهم اما مجرد الفخر ليس بمحرم فالرسول افتخر بنسبه حيث قال ( انا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب ) ولكنه عليه السلام لم يتفاخر على الاخرين او قلل من شأنهم حيث قال بما معناه ( خياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام ان صلحوا ) .. كما ان الرسول قسم جيش فتح مكه الى رايات عديده وجعل تحت رايه قبيله معينه , ودخل الجيش الفاتح تحت رايات القبائل , وهذا دليل ان الاسلام ليس ضد القبيله وبالتالي ليس ضد القوميه العربيه كنسب وثقافه وكيان واحد .. فالاسلام لم يأتي ليلغي القبيله بل اتى لكي يهذبها ويزيل الشوائب المنتنه عنها ويجعلها تخدم الاسلام , وبالتالي فالامر نفسه ينطبق على القوميه العربيه والقوميات الاخرى في العالم الاسلامي الكبير ... فالأمه الاسلاميه تتكون من عدة قوميات وشعوب كل منها له نسبه وثقافته التي تميزه عن غيرها , ولكن من المفروض ان تكون جميع هذه القوميات تندرج تحت رايه وتعاليم الاسلام وان تتعاون وتنسجم فيما بينها في تعاليم الدين الرئيسيه والاساسيه والثقافه العامه التي تميز المجتمعات الاسلاميه , واعلم اخي سطام ان الرسول عليه السلام عندما دخل المدينه كتب بينه وبين اليهود وثيقه تسمى بوثيقة المدينه وتقول هذه الوثيقه بالحرف الواحد ان اطراف هذه الوثقيه من مسلمين ويهود وغيرهم هم (امة واحده) لهم ما لنا وعليهم ما علينا وان جميع اطراف الوثيقه عليهم حماية المدينه والدفاع عنها , وهذه تعتبر اول دستور في العالم يقوم على اساس حق المواطنه وليس على اي اساس اخر , فدولة الاسلام تحتوي فيها ابناء جميع الديانات الاخرى على اساس حق المواطنه , وكما قلت لك ان الاسلام قد سبق الغرب في تأصيل هذا المبدئ القانوني العظيم والذي يتباهى به الغرب اليوم على اساس انهم هم الذين اخترعوه .. اما الذين لا يعلمون من عامة الناس فواجبنا ان نثقفهم ونعلمهم لا ان نلغي اشياء لاتخاف الاسلام لمجرد انهم لايعلمون , وهذه مسئولية وسائل الاعلام ومناهج التعليم ... اخي الحبيب سطام هذه مجرد وجهة نظر واحترم وجهة نظرك وان كنت ارى اننا لسنا مختلفين كثيرا انما كل منا يرى الموضوع من زايه مختلفه , فالحق ليس له وجه واحد انما قد يكون له عدة وجوه كما هو معروف ... نسأل الله ان يوحد العرب والقوميات الاسلاميه الاخرى تحت راية واحده هي راية الاسلام وان تتعاون فيما بينها وتتمازج مع احتفاظ كل قوميه بخصائصها وثقافتها التي تميزها عن غيرها وهذا ثراء وتنوع مفيد للامه الاسلاميه .. مع جزيل الشكر والامتنان على هذا الموضوع القيم وهذه الثقافه الرفيعه وهذا الاسلوب الراقي .

[معن الجربا]

تعقيب بسيط اخوي سطام وهو ان القوميه التي صنعها اليهود والغرب هي القوميه العلمانيه وليست القوميه والقبليه التي تقوم على الاسس الاسلاميه التي ذكرتها لك اعلاه .. فالقبليه والقوميه جدا مفيده اذا كانت على اسس اسلاميه والدليل ان الرسول عليه السلام فتح مكه برايات القبائل , وعمرو بن العاص عندما استعصت عليه فتح احدى المدن التي كان يحاصرها اشهر عديده قال للجيش قولته المشهوره ( انتسبوا ) اي ان تجعل كل قبيله لها رايه , ففتحت المدينه خلال ايام .. وهذا دليل ان القبيله والقوميه مفيده اذا كانت تحت رايه واسس الاسلام .. مع جزيل الشكر مره اخرى

[الحر الاشقر]

يا سلام عليكم حوار ونقاش رائع هادف

وانا ارى من وجهة نظري انكم متفقين الاثنين مع بعض, الاختلاف بينكم بسيط

ولكن!!!

احب اضيف شيء لكم..و لعل وعسى ان تنتبهو له

ففي احد الغزوات ولا اذكر الحقيقه اسمها ولا مكانها ولكن اذكر قصتها

حيث اوشك المسلمون ان يخسروا احدى معاركهم واعتقد كانت ضد المرتدين عن الاسلام

وكان هناك ضعف شديد وخوف بين المقاتلين!!

ففكر قائد الجيش الاسلامي واصدر قرار بتوزيع المقاتلين على سرايا وكل سرية
تضم قبيلة معيينه!!

مثل الانصار في سريه والاوس والخزرج في سريه!! وهكذا

فتشجع المقاتلين والكل منهم يريد ان يبيين قوة قبيلته او انتسابه امام القبيله الاخرى!

فسحق المقاتلين الاعداء وانقلبت الهزيمة الى نصر!!

والمقصد من هذا ان الاثنين لايستغنون عن بعض الاسلام لا يستغني عن العروبه!!
ولا العروبه ايضا تستغني عن الاسلام .

وبالنسبة للاتراك فالكل يعلم ان الاتراك في تلك الفتره اهملو العرب وانتشر الجهل بين
القبائل العربيه لاهمال الدوله العثمانيه العرب!!
وتجاهلها البناء والتعليم والازدهار في الدول العربيه
وكان اهتمامها منسكب فقط في بلاد معيينه لها مصلحه


هذا وشكرا لكم

[معن الجربا]

حقيقه لقد استفدت من هذا النقاش وكان حوار هادف وجميل واعتقد ان كلنا متفقيق ان الاسلام هو الاساس والخيمه التي يجب ان تجمع الكل .. واختلافنا ماهو الا حول ترتيب الأولويات فقط .. شكرا مره اخرى ولنا انشاء الله لقاء اخر في مواضيع اخرى لنستفيد ونفيد ويكمل بعضنا بعضا !!!!!!!

[سـطـام المعجل]

اخيي الغالي
معن
اشكرك على هذة معلومات التي افتني بها شخصيا
فقد اطلعة من خلل مقالتك الرائعة على اشياء
جديدة لم اكن اعلمها مثل الاتفاق بين الرسول واليهود
فهي معلومة جديدة اخي العزيز اضفتها لي شخصيا
والكثير الكثير من خلل ردك الجميل
فقد زكرت في ردك اخي العزيز ان توحد القبائل
تحت راية الاسلام ولا توحد القبائل تحت راية العروبية
كمى حدث في معركة العرب ضد اليهود
المعروفة
اان ماكنت اقصدة هي العروبية التي اطلقة في عهد عبد الناصر
وهي فكرة يهودية لبعاد الشباب المسلم عن الاسلام
والتمسك بلقبلية والعلمانية والكثير الكثير من افكارها
ومنها تحرير المراءة واختلاطها
ولكنك اخي العزيز جائت بمربط الفرس
بل جئت بلفرس كاملة
وهي توحيد القبلية تحت راية الاسلام وتهذيبة
انا لست ضد القبلية المقننة تحت راية وتوجيهات
اسلامنا وديينا ولكن ضد العروبية المتخلفة
الرجعية التي لها افكار تبتعد كل البعد
عن الاسلام واحكامة وافكارة
اشكرك اخي معن على تقبلك
وشاكر لك مرورك الطيب
..............................................

[سـطـام المعجل]

اخي العزيز :
سلطان
اشكرك على ردك الطيب ووتذكيرك للقصة
الجميلة التي تحمل قيم رائعة في التنافس الشريف
بين القبائل وبين صحابة رسول الله علية الصلاة والصلام
ولكن انا اعيد واقول انني لست ضد القبلية فانا وانت ومعن وغيرنا
من اعضاء المنتدى وغيرنا من اصدقائنا
كل يفتخر بقبيلتة
ولكن المشكلة في التفاخر بالعروبية والانتاسب لها
وترك دينا الاسلامي حتى يندثر وينسى مع مرور الوقت
اشكرك اخي سلطان على مرورك
ونقاشك الرائع

........................

[معن الجربا]

الف شكر سطام على هذا الموضوع القيم وعلى هذا النقاش الراقي

[سـطـام المعجل]

ياهلا ويامرحبا فيك اخوي
كنت سعيد جدا بنقاش معاك
اخي العزيز فسعادتي لا توصف
بنقاشك الحظاري والمتفتح
اشكرك على مرورك وتواصلك الدائم