المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مصطلحات العروض


حامد البدري الاشجعي
07-04-2007, 08:24 AM
على الرغم من ان الشعراء يقصدون القصيد اعتمادا على الاذن الموسيقية دون الحاجة الى معرفة بقواعد العروض

، الا ان ذلك لا يقلل من اهميتها بل يجعلها امرا لازما للشاعر المرهف الحس ليكتسب بها القدرة على التمييز بين

الاوزان المتقاربة مما تخطئه الاذن احيانا وليساعده على تنويع شعره ونظمه على بحور مختلفة . و من البديهي

ان الحاجة الى العروض لدارسي الشعر والمتخصصين في اللغة العربية وآدابها اشد من حاجة الشعراء اليها ، فبها

يقدرون ما في الشعر العربي من جمال الوزن وانسجام الموسيقى ، وبها يقدرون على الحكم على ما صح وزنه من

الشعر وما اختل وزنه ، و على تقويم الاوزان الفاسدة والمختلة ، بل بها يستطيعون قراءة الشعر وفهمه ، لان فهمه

متوقف اساسا على قراءته قراءة سليمه لا تهيئها الامعرفة الاوزان وسلامتها . فمعرفة الاوزان تقي من الاخطاء

في القراءة اذا لم تكن بنية الكلمات الشعرية مضبوطة بالشكل . فاننا بالوزن نميز الحرف الذي يجب تشديده في

النطق او ترك تشديده ...


--------------------------------------------------


منقول عن
د / عمر الاسعد 6/1414هـ - شباط 1984م
--------------------------------------------------


مصطلحات العروض ليس الغرض من دراسة العروض استقصاء تقسيماته الاصطلاحية وتسمياتها ، بل اكتساب

القدرة على التقطيع ومعرفة اوزان الشعر
الاوزان :
* هي الفاظ تنتظم فيها الحركات والسكنات بترتيب مخصوص . وتسمى هذه الالفاظ الاجزاء او التفاعيل :-
* الاجزاء (التفاعيل) :تتركب التفاعيل من عشرة أحرف تسمى احرف التقطيع ويجمعها قولك (( لمعت

سيوفنا )) .
والتفاعيل ثمان اثنتان منها خماسيتان هما :
فعولن .. فاعلن .
وست سباعية هي :
مفاعيلن - مفاعلتن
متفاعلن - مستفعلن
فاعلاتن - مفعولات
وبشرح اكثر تفصيلا تكون التفعيلات ثمانية كالاتي :
أ: اثنتان خماسيتان هما :-
1- فعولن = وتد مجموع + سبب خفيف
2- فاعلن = سبب خفيف +وتد مجموع
ب: وست تفعيلات سباعية هي :-
3- مفاعيلن = وتد مجموع +سبب خفيف + سبب خفيف
4- مستفعلن = سبب خفيف + سبب خفيف +وتد مجموع
6- متفاعلن = سبب ثقيل + سبب خفيف + وتد مجموع
7- مفاعلتن = وتد مجموع + سبب ثقيل +سبب خفيف
8- مفعولات = سبب خفيف + سبب خفيف +وتد مفروق
10- فاعلاتن = سبب خفيف + وتد مجموع + سبب خفيف
وهناك بعض من العروضيون اضاف التفعيلتين التاليتين :
9- فاع لاتن = وتد مفروق +سبب خفيف + سبب خفيف
5- مستفع لن = سبب خفيف + وتد مفروق + سبب خفيف
وبذلك يكون اجمالي عدد التفعيلات عشرة .
وتتألف التفاعيل من مقاطع صوتية هي الاسباب والاوتاد والفواصل :
- السبب : حرفان وهي نوعان .
السبب الخفيف : وهو اجتماع حرفين متحر فساكن = من ، في .
السبب الثقيل : وهو اجتماع حرفين متحركين : لِمَ ،لك .
- الوتد : ثلاثة احرف وهو نوعان :
الوتد المجموع : وهو اجتماع حرفين متحركين بعدهما حرف ساكن | على ، نَعَم .
الوتد المفروق : وهو اجتماع حرفين متحركين بينهما حرف ساكن | قام ، ليت .
- الفواصل : الفاصلة اربعة احرف او خمسة وهي نوعان :
الفاصلة الصغرى : وهي اجتماع ثلاثة احرف متحركة بعدها حرف ساكن : كتبتْ ، رجعوا .
الفاصلة الكبرى : وهي اجتماع اربعة احرف متحركة بعدها حرف ساكن : وَصَلَنا ، يَعِظُكُم .
وجمعت الاسباب والاوتاد والفواصل في قولهم (( لم أرَ على ظَهْر جَبَلٍ سمكةً ))
لم أرَ على
سبب خفيف سبب ثقيل وتد مجموع

ظهر جبلن سمكتن
وتد مفروق فاصلة صغرى فاصلة كبرى

و يلحق هذه التفاعيل تغييرات تكون على نوعين :
اولا : الزحافات :هي ما يعتري ثواني الاسباب من حذف او تسكين -(فلا يدخل الزحاف على الحرف الاول

والثالث والسادس من التفعيلة ،لانها ليست ثواني الاسباب ، وانما يدخل على الحرف الثاني والرابع والخامس

والسابع منها لانها هي ثواني اسباب )- والزحاف يدخل في اوزان الشعر وقد ربط العروضيون الزحاف بالتفعيلة

لا بالبيت لذا نقول بان الزحاف يرتبط بالتفعيلات لا بالبحور و الزحافات ليست كلها على درجة واحده من الشيوع

فمنها مايقل استعماله ومنها ما لاينبغي للشاعر ان يلجأ اليه الا في حالة الاضطرار . وهي نوعان : زحافات

مفرده و زحافات مزدوجة(اومركبة) تأتي كالتالي :
1- الزحافات المفرده وهي ثمانه :
مايلحق الحرف الثاني :
- الخبن -حذف الثاني الساكن : فاعلن = فعِلن
- الوقص : حذف الثاني المتحرك : متفاعلن = مفاعلن
- الاضمار : تسكين الثاني : متَفاعلن = متْفاعلن
مايلحق الحرف الرابع :- الطيّ : حذف الرابع الساكن : مستفعلن = مستعلن =تحول= مفتعلن
مايلحق الحرف الخامس :- القبض : حذف الخامس الساكن : مفاعيلن = مفاعلن
- العقل : حذف الخامس المتحرك : مفاعلتن = مفاعتن =تحول= مفاعلن
- العصب : تسكين الخامس المتحرك : مفاعلتن = مفاعلْتن =تحول= مفاعيلن
مايلحق الحرف السابع :
- الكف : حذف السابع الساكن : فاعلاتن = فاعلاتُ
2- الزحافات المزدوجة : هي اجتماع زحافين في تفعيلة واحده (تسمى بالزحاف المزدوج او المركب)ولهذا

الزحاف اسماء(اصطلاحات عروضية)تبعا لنوعي الزحاف اللذين يجتمعان في التفعيلة الواحده وهي اقل استعمالا

من الزحافات المفرده وتأتي على اربعة انواع :
1- الخبل : وهو اجتماع الخبن والطي (حذف الثاني والرابع الساكنين)، ويكون في تفعيلتين هما :

مستفعلن=مُتَعِلن ، مفعولات=مَعُلات=تحول الى=فعلات
2- الخزل : وهو اجتماع الاضمار والطي (تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن ) ويكون في

تفعيلة : مُتَفاعِلن=مُتْفَعِلن .
3- الشكل : وهو اجتماع الخبن والكف (حذف الثاني والسابع الساكنتين )ويكون في تفعيلة : فاعلاتن=

فَعِلاتُ
4- النقص : وهو اجتماع العصب والكف (تسكين المتحرك الخامس وحذف السابع الساكن) ويكون في

تفعيلة : مفاعلتن=مفاعلْتُ=تحول الى=مفاعيلُ

العلّة :والعلة نوعان العلة اللازمة و العلة غير اللازمة وتاتي كالتالي :
1)- العلة غي اللازمة : وهي العلل الجارية مجرى الزحاف وقد تطرأ تغييرات على بعض مقاطع التفعيلة في

الحشو و لكن هذه التغييرات قد لا تطرا على ثواني الاسباب كما تقدم في الزحاف وانما تحدث في الاوتاد من اجل

ذلك لم يدخلها العروضيون في الزحاف ، انما اعتبروها من انواع العلة لكون هذه التغييرات غير لازمة فقد جعلوها

جارية مجرى الزحاف وتتكون من ثلاثة انواع -وهناك من قال انها تأتي على اربعة انواع - ونورده جميع ما ذكر

منها كالتالي :
اولا-التشعيث : وهو حذف اول الوتد المجموع وذلك يكون في ما يلي :
أ-فاعلاتن=فالاتن=تحول الى=مفعولن .
ب-فاعلن=فالن=تحول الى=فعْلن .
ثانيا-الحذف : وهو اسقاط السبب الخفيف من التفعيلة ويكون ذلك في العروض الاولى من التقارب
فعولن=فعو=تحول الى=فعَلْ ،
ومعنى هذا ان الذي وزنه بالاصل
فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن فعولن
يجوز في عروضه ان تصبح (فعو) فتتناوب مع (فعولن)في بعض الابيات ، ولاتلزم احدهما في العروض

،وعلى هذا يحتمل ان يأتي أحد الابيات هكذا
فعولن فعولن فعولن فعو فعولن فعولن فعولن فعولن
مع احتمال ان تأتي الابيات الاخرى بعروض على وزن فعولن .
ثالثا-الخَرْمُ : هو اسقاط -حذف -اول الوتد المجموع في صدر المصراع الاول
أ- فعولن =عولن=تحول الى=فعْلن
ب-مفاعلتن=فاعلَتن=تحول الى=مفتعلن
ج-مفاعيلن=فاعيلن=تحول الى=مفعولن
رابعا-الخزم : زيادة حرف او اكثر في اول صدر البيت او اول عجزه .

العلة اللازمة :وهي تغيير مشترك بين الاوتاد والاسباب يصيب العروض والضرب ولايكون في غيرهما من تفاعيل

البحور ،وهذا التغيير لازم فاذا لحق عروض بيت أو ضربه وجب التزامه في جميع ابيات القصيدة والعلة اللازمة

قسمان علة بالزيادة وعلة بالنقص وتاتي كالتالي :
علل الزيادة اللازمة - وهي ثلاث :
- التذليل : وهو زيادة حرف ساكن على وتد مجموع : مستفعلن=مستفعلانْ
- الترفيل: وهو زيادة سبب خفيف على وتد المجموع: مستفعلن=مستفعلاتن
- التسبيغ: وهو زيادة حرف ساكن على سبب خفيف: فاعلاتن=فاعلاتان
علل النقص اللازمة - وهي عشر :
- الحذف : وهو اسقاط سبب خفيف من آخر التفعيلة : مفاعيلن=مفاعي=تحول الى=فعولن
- القطف : وهو عصب+حذف : مفاعلَتن=مفاعلْ=تحول الى=فعولن
- القطع : حذف آخر الوتد المجموع واسكان ثانيه :فاعلن=فاعلْ=تحول الى=فعْلن
- القصر : حذف ثاني السبب الخفيف واسكان اوله : مفاعيلن=مفاعيلْ
- التشعيب : حذف اول الوتد المجموع او ثانيه : فاعلن=فالن=تحول الى=فعْلن
الحَذَذ : حذف الوتد المجموع : متَفاعلن=متفا=تحول الى=فَعِلن
الكسف : حذف آخر الوتد المفروق : مفعولات=مفعو=تحول الى=فعْلن
الصلم : حذف الوتد المفروق : مفعولات=مفعو=تحول الى=فعْلن
الوقف : تسكين اخر الوتد المفروق : مفعولاتُ=مفعولاتْ
البتر : حذف+قطع : فاعلاتن=فاعلْ=تحول الى=فعْلن(علة مركبة)

اقسام البيت :الشطر أو المصراع : ويطلق على الجزء الاول او الثاني من اي بيت وتسمى اجزاء البيت كالتالي

:
-الصدر : الشطر الاول من البيت
-العجز : الشطر الثاني من البيت
مثال
و اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام
شطر او مصراع او صدر شطر او مصراع او عجز
العروض : التفعيلة الاخيرة من الصدر
الضرب : التفعيلة الاخيرة من من العجز
الحشو : كل ماعدا العروض والضرب من تفاعيل شطري البيت
فعولن مفاعيلن فعولن...مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
حشو..........عروض حشو..........ضرب
انواع البيت :التام : الذي لم ينقص من تفاعيله شيء
المجزوء : ماحذف منه عروضه وضربه
المشطور : ماحذف شطره وبقي على شطر واحد .
المنهوك : ماحذف ثلثا شطريه (ولايكون الا في البحر السداسي التفاعيل )
المدوّر : ماكان فيه كلمة مشتركة بين شطريه
المقفى : ما وافقت عروضه ضربه في الوزن دون اللجوء الى التغيير في العروض
ما هو التقطيع وكيف يتم :التقطيع هو وزن كلمات البيت بمايقابلها من التفعيلات .
ويتم استنادا الى معرفة اوزان بحور الشعر في ضوء المرحلتين التاليتين :
-كتابة البيت كتابة عروضية
-كتابة رموز التفاعيل
ويمكن للمتمرس في تقطيع الابيات وزنتها الاستغناء عن كتابة العروضية ورموز التفاعيل والاكتفاء بسماع بيت

مالتسمية بحره وتحديد وزنه .
كتابة العروضية :
المعول في العروض على النطق لا الكتابة لتسهيل الوزن
- كتابة التنوين نونا ساكنة ... رجلٌ =رجلن
- كتابة الحرف المشدد حرفين اولهما ساكن والثاني متحرك ... مدّ=مدْدَ
- كتابة المدة حرفين اولهما متحرك وثانيهما ساكن ...آدم = أادم
- اشباع حركة القافية بكتابتها حرفا مجانسا للحركة .. البلادِ=البلادي
- اشباع حركة ضمير الغائب حيث يلزم وكتابتها حرفا مجانسا للحركة ...بهِ=بهي ،منهمُ=منهمو
رموز التقطيع :تتخذ هذه الرموز شكلين اذكر الشكل الاسهل وهو:
الدلالة على الحرف المتحرك بخط مائل(/)والدلالة على الحرف الساكن بسكون (ه)
رمز فعولن : //ه/ه بالقبض = فعولُ =//ه/ بالخرم =فعْلن = /ه/ه بالحذف=فعو=فَعِلْ=//ه
رمز فاعلن :/ه//ه بالخبن = فعِلن =///ه بالقطع=فاعل=تحول الى=فعْلن=/ه/ه
رمز مفاعيلن ://ه/ه/ه بالقبض =مفاعلن=//ه//ه بالكف=مفاعيلُ = //ه/ه/
رمز مفاعلتن ://ه///ه بالعصب=مفاعلْتن=تحول الى=مفاعيلن=//ه/ه/ه بالعقل=مَفاعِلن=//ه//ه

بالنقص=مفاعيلُ=//ه/ه/
رمز متفاعلن :///ه//ه بالاضمار=متْفاعلن=تحول الى=مستفعلن=/ه/ه//ه بالوقص=مَفاعِلن=//

ه//ه بالخزل=متْفَعِلن=تحول الى مفْتعلن=/ه///ه
رمز مستفعلن :/ه/ه//ه بالخبن=مُتَفْعلن=تحول الى=مَفاعِلن=//ه//ه
بالطي=مستعلن=تحول الى=مفْتعلن=/ه///ه وبالخبل=مُتَعِلن=تحول الى فَعِلَتن=////ه
بالكف=مستفعلُ=/ه/ه// بالشكل=مُتَفْعِلُ=//ه//
رمز فاعلاتن : /ه//ه/ه بالخبن =فعِلاتن=///ه/ه بالكف=فاعلاتُ=/ه//ه/ بالشكل=

فعلاتُ=///ه/ .
رمز مفعولاتُ :/ه/ه/ه/ بالطي=مَفْعُلاتُ=تحول الى=فاعلاتُ=/ه//ه/ وبالخبن=مَعُولاتُ=تحول

الى=مفاعيلُ=//ه/ه/


المراجع الادبية :
1-كتاب معالم العروض والقافية (الطبعة الاولي 1984م)... للدكتور عمر الاسعد ..نشر و توزيع

الوكالة العربية
2-كتاب كيف تكتب قصيده (الطبعة الاولى2001م) ...للدكتور عبدالعزيزشريف ..
نشروتوزيع مؤسسة المختار
3-كتاب علم العروض والقافية (طبعة 2004م) ...للدكتور عبدالعزيز عتيق ...نشروتوزيع دارالافاق العربية

مشعل الاشجعي
07-05-2007, 12:45 AM
مشكور ياحامد لكن هذه مختصة بالشعر الفصيح .
وطبعا مؤلف هذه الابحر والزحافات والعلل والتتفعيلات هو الخليل الفراهيدي .

عبدالله العلاوي
07-06-2007, 09:42 PM
مشكور يابو اريج

على المعلومات

عبدالعزيز العنزي
07-13-2007, 01:35 PM
--------------------------------------------------------------------------------

مشكور ياحامد لكن هذه مختصة بالشعر الفصيح .

محمد الرسلاني
07-25-2007, 10:21 PM
الله يعطيك العافيف اخوي ابو اريج

وتسلم ايدينك

الرسلآني
07-29-2007, 06:09 AM
مشكور يابو اريج

على المعلومات

الانتراوي
08-06-2007, 07:35 PM
مشكور يا ابو اريج
وما قصرت

الانتراوي
08-06-2007, 09:10 PM
مشكورررر
يا ابو اريج ويعطيك العافيه