مارأيك في الصداقة بين الذكر والأنثى ؟؟؟

[الشيهانة]

احبتي في الله عندي سؤال سبق وتناقلته البنات والشباب في المنتديات

واحببت ان اعرف رأيكم الصريح والشخصي ؟؟

السؤال هو /

^^ ماهو رأيك في وجود علاقة صداقة بين الذكر والأنثى ؟

^^ بمعنى آخرانت تؤيد الصداقة بين الرجل والمرأة حتى لو كان كل واحد
فيهم متزوج ... أو احدهم متزوج ؟

^^ الصداقة بمفهومها الجاد وليست الصداقة الأخرى

تفضلوا بالاجابة واعطوني رايكم
ولكم جزيل الشكر

[سـطـام المعجل]

اختي الفاضلة :

نحن امة لا الة الى الله محمد رسول الله
نحن امة يحكمنا ديينا
ويجب علينا في كل قضية ان اول مانعرضها
ان نعرضها على القران والسنة ونرى حكمهم
فيها ثم نتخذ القرار فيها
ومن ماهو معروف فان العلاقة
او كما احببتي ان تسميها صداقة مع اغتراضي على المسمى
لئن الصداقة لا تقوم على اساس صحيح بين
رجل وامراءة فهي منافية للدين والسنة النبوية
وهي مدخل من مداخل الشيطان على المراء
وكما قال صلى الله علية وسلم
(ماجتمع رجل وامراءة الى كان الشيطان ثالثهم)

ومن باب سد الذرائع فيجب عدم ترك الشخص المسلم
لنفسة مدخل للشيطان ليتلاعب فية
فجوزيت خير حكومتنا الرشيدة في سد هذا الباب
مع وجود الكثر من الاخطاء ولكن الفائدة اكثر واعم
فالمجتمع الغربي يشكون
من كثرة المشاكل الاسرية بين الرجل وزوجنة
لدخول بينهم اصدقائهم او لحدوث تعارف بين
زوجتة وصديقة او ابنتة

اختي العزيزة :
ان من خلق البشرية اعلم بتكوينها وتركيبتها
والمناسب لها
وهذا خطاء من اشد الاخطاء وهو الصداقة بين رجل وامراءة
حتى ولو تعذرو وقالو في باب الحشمة والتدين
فشيطان مازل موجود وهوى النفس غلاب

اسف على الاطالة
مجرد رائي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[علي المحسن]

أختي الشيهانة الله يعطيج العافية على الطرح المميز

أول شي الموضوع هذا قابل للحوار والنقد يعني مكانه الصحيح بقسم الحوار :)

وثاني شي الإجابة على الأسإلة السالف ذكرها من قبلك؟؟

*********************************************************

^^ ماهو رأيك في وجود علاقة صداقة بين الذكر والأنثى ؟

^^ بمعنى آخرانت تؤيد الصداقة بين الرجل والمرأة حتى لو كان كل واحد
فيهم متزوج ... أو احدهم متزوج ؟

^^ الصداقة بمفهومها الجاد وليست الصداقة الأخرى


الإجابة بمعنى واحد فقط لا توجد علاقات صداقة بين الذكر والأنثى بهذا المفهوم؟؟

في ديننا وشرع الله وسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم..

لايوجد غير الزواج بين الذكر والأنثى أما ماذكرتيه فهذا دخيل على ديننا..
شكرآ أختي الفاضلة على الطرح المفيد..

[شماليه]

الشيهانة

اختي الغاليه الصداقه من الممكن ان تتحول الى حب
اما الحب من المستحيل ان يتحول الى صداقه

الصداقه بين الذكر والانثى موجوده في وقتنا ولا نستطيع ان ننكرها ابد سوا عمل او اتصال او غير ذلك

واذا احببتي ان ترينها بي ام عينك اذهبي الي اقرب مستشفى وسوف ترين الشاب تيحدث مع زميلته في العمل وهذا ما نشاهده نحن وما خفي اعظم

المهم بالموضوع هو الموافقه على الصداقه بين الذكر والانثى انا اوافق اخي سطام واخي على المحسن في الراي

[فزاع الاشجعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ماقلوه الاخون كفايه
الاتعليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق

[الشيهانة]

أحبتي في الله منتسبي منتديات الأشاجعة

بارك الله فيكم جميعا وأنا اضم صوتي اليكم ورأيي من رأيكم

ومما يزيدني شرفا انني احسنت اختيار المنتدى الرائع هذ ا

والله اني جدا سعيدة لوجودي معكم ولحكمتكم ورايكم السديد

بارك الله فيكم جميعا ووفق حالكم

وتعليق بسيط على اختي الشمالية / صدقتي في ما طرحته من وجود اختلاط

بين العاملين والعاملات بالمستشفيات والمستوصفات

ولكن احيانا تكون البنت تحتاج للعمل في هذا المجال

وكل ماعليها هو الاحتشام وتحاشي الاختلاط الحرام
والله المستعان
... الشيهانة ....

[عبدالله العلاوي]

والله انا رايي من رايي الشباب

ومشكوووره اختي الشيهانه على طرح هذا السوال

[فهد الاشجعي]

والله الاخوان ماقصروا جابوا الجديد المفيد على الرد في هذا الموضوع


ولاكن اختي شيهانه الامور هذي بدع ظهرت بعد تلاشي قوه الاسلام


وانولدت مع البدع الغربيه نسأل الله ان يديم الاسلام ديناً


هذى وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين

[سعود العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اولا احب اشكركم جميعا على مشاركاتكم ونقدكم المفيد ... واشكر اختي .شيهانه على طرحها الموضوع الحساس المثير للجدل في وقتنا الحاضر ...

موضوع صداقة الرجل بالمرأة مرفوض بتاتاً دينياً واجتماعياً .والبعض يدعي انها من اسلوب الحضارة ان يكون للشاب صديقة والعكس ..
وتربية الاسرة التي تلعب الدور الاهم في توجية الابناء بالامور المحظورة . وللاسف في وقتنا الحاضر تكثر العلاقات او الصداقات الغير شرعية لماذا؟؟؟؟
بسبب الوازع الديني والاشياء الدخيلة علينا .. غياب تام من الاسرة الذي يؤثر في الابناء مما يجعلهم يلجأون لأصدقاء من الخارج او بالأصح (الذئاب) الذين يتربصون ويصطادون فريستهم ؟؟؟ لا اريد الاطاله .. ولكن اتمنى من كل قلبي ان الله يهدي شبابنا وبناتنا ويرزقهم العفاف .. اتمنى قدمت لكم ماهو المفيد .. هذا وبالله التوفيق ,,,,

[محمد الاشجعي]

أختي الغاليه الشيهانه

اشكرك على طرح هذا الموضوع المميز..!!

وفي الحقيقه كل الاجبات التي كنت اريد ان أٌقولها

قد سبقني اخي الغالي سطام المعجل والاخ العزيز علي المحسن
وبقيت الاخوان

انا اوافق اخي سطام المعجل واخي على المحسن واخي سعود العتيبي في الراي...!

دمتي بكل ود....!

[محمد الرسلاني]

يعطيتس العافيه اختي الشهانه

موضوع قابل للنقاش

مافي علاقه بي الذكر والانثى

[نسل الاحرار]

الموضوع يحتاج الكثير من النقاش ، و نحن لا نختلف عن باقي المجتمعات سواء عربية أو أجنبية ، أنا مع الصداقة بين الجنسين .

و الملاحظ اننا الوحيدون الذين نختلف عن باقي المجتمعات!!!

[فزاع الاشجعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسل الاحرار

انت مع صداقت الرجل مع المراءه

ماهو رايك لوهذا الصديق طق لباب وقال خل صديقتي تطلع عازمها علي عشاء


اواتصل وقول انا ابي اسهر عندك في البيت


ماهو موقفك وشعورك وانت قريب الهذه المرءه

اذا رضيته الخرين الابد ان ترضه النفسك

اخواني اعضا ء المنتدى ارجو العذره وسموحه

الكن اخونا نسل الحرار الله يهديه ثور معي اضغط

ولكم اشكر

[فهد الاشجعي]

اخوي نسل الاحرار ليت كانت اجابتك افضل من كذا واتوقع الموضوع من اساسه لايجب ان يناقش بعد تمثلنا لسنه الحبيب صلى الله عليه وسلم ولاكن هذا الموضوع دخيل من طوائف اخرى لاتمت للسنه المحمديه بشيء فحديثه صلى الله عليه وسلم الجواب الشافي الكافي {مأختلى رجل بأمرأه الا وكان الشيطان ثالثهما } فهل يعقل ان نقدل على او نعلق بالتصحيح على كلام سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فالموضوع لايحتاج كل هذه الجهود من التفكير في ايجاد نتيجه لحله ههههههههههه الله اكبر من نحن لكي نتقول نعدل على سنه الحبيب صلى الله عليه وسلم ( الحلال بين والحرام بين وبيهما امور متشابهات لايعلمهن كثير من الناس )

اذا كنا ملتبسين على ماسنه محمد صلى الله عليه وسلم وخالفنا سنته فلنخالط الفرق الثلاثه وسبعون الباقي ونكون نذير شؤم لانفسنا ونصبح من اهل الطوائف اذا بقي لدينا شك او ريب مماشرعه الحبيب صلى الله عليه وسلم { ستفرق امتي ثلاثه وسبعون فرقه كلها في النار الا واحد مانا عليه واصحابي }


اتمنى ان يكون لمن يراوده الشك في سنه محمد صلى الله عليه وسلم ان يطلع على هديه صلى الله عليه وسلم فسيجد فيه شفاء من علته اللتي هو فيها ودائه العضال فليس في صداقه النساء بغير شرع الله سوى غضب الله سبحانه وتعالى فمن كان صاحب فكر اخر فليعدل افكاره فنحن في مجال حوار مفتوح



هذا وصلى الله عليه وسلم

[فزاع الاشجعي]

الـــــــــــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه







درك يـــــــــــــــــــــــــــــــــا فــــــــــــــــــــــــــــهــــــــــــــد

[فهد الاشجعي]

شكرأ فزاع بارك الله فيك

[نسل الاحرار]

يا اخواني في منتدي الحوار و النقد اللاذع ، اي تعليق لمشاركة لا تحمل إسائة للدين و المجتمع يجب ان تنشر و تنشر الردود و الرأي و الرأي الاخر .
بذلك نجني الفائدة المرجوة ، الاختلاط به الكثير من الشكوك و مجتمعنا متجه تدريجيا الى الاختلاط .......... شئ واضح لا ننكرة.... في العمل و التعليم و التجارة و الانترنت و المنزل و هنا أعني السائق و الخادمة و هم موجودين في شريحة كبيرة من مجتمعنا السعودي !!!!!

و ليس بالضرورة ان تكون كما يريدة المشرفين على المنتدى
ترى ما غلطنا على أحد .... و خليتونا نحس ان أفكارنا غريبة على المجتمع السعودي الذي يعيش في عزلة عن العالم الذي يسبقنا في العلم و الطب و الهندسة و و و و و و و

مع العلم ان جميع الدول الاسلامية وصلت بة المرأة المسلمة الى سدة الحكم

و عدم الاختلاط يعني التأخير في تطور المرأة المسلمة في الوقت الحالي...

[نسل الاحرار]

شكرا لمن تواصل معي مقدما و حنا نسولف يا جماعة الخير
فزاع الاشجعي لا تثور الدعوة أخذ و عطااا و اذا عندك رأي نسمع بروح طيبة و النقاش الهادي هو النقاش الهادف .طبعا لا نرضى حاليا ان الباب يندق علي الحالي و الناس تشمت في الحالي ، لكن اذا اندق بابك و باب الجيران و الشارع و المدينة كلها ( مثل جميع المجتمعات و الثقافات و الدول ) اللتي ارجوا ان لا نستهين بهم و نزيل نظرات الشك عنهم.

فهد الاشجعي كل موضوع يجب ان يناقش فأنت لا تحكم المواضيع و يجب ان تفتح دائما مواضيع مبتكرة فنحن في عالم متغير لا نعيش بة وحدنا و النترنت و البلوتوث و الدش
وصلت متاخرة و راح تنزل أجيال من التكنولوجيا تجمع الجنسين لا محالة فكيف نواجهها اذا ما وسعنا الدائرة شوي و تركنا الجميع يدلي بدلوة .





الصداقة

الصداقة شيئاً جميل جداً في المعنى والاحساس وكل حرف في كلمة الصداقة له اثر وميزة في المعنى فحرف ال ( ص ) يدل على الصبر والصدق الدائم بين الشخصين اما ان كان بين بنتان او ولدان او ( بنت و ولد ) وهذا قليل مانشاهد الصداقة بالصدق في مجتمعنا الحالي بين البنت والولد وانما فقط في الدول الاوروبية نشاهد بكثير وبعدد اكبر فنحن هنا في ديارنا نسمي الصداقة بين البنت والولد ( حب ) بين الطرفين فإما ان يكون الحب بالصدق وآخره زواج على سنة الله ورسولة، وإما الحب لعب وتسلية فقط بغير الشريعة وبالحرام .

ونأتي للحرف الثاني من كلمة الصداقة وهو حرف الدال ( د ) ويدل على الدعابة بين الفردين والتسلية والمرح والفرح وامور جميلة مثل : بعض المغالب او النكت او الألغاز . فما احلى هذا الوقت وهو فترة تكون الدنيا والحياة تضحك لنا عندما نضحك لها ونملأ علينا السعادة والهناء في وجوهنا . فكل مرء يتمنى هاذا وانت كذلك الذي تقرأ الموضوع تحب هذا الوقت ولاتتمناه ان ينتهي بالحزن والكآبة والبكاء .

وحرف الألف ( أ ) في الصداقة تدل على الاحساس والطيبة والتفاؤل بالحياة فكل شخص يرتاح للفرد الذي تعلم منه وادرك ما داخله وما داخل جسده وقلبه فالإحساس عند المرء إما ان يكون عسيراً و إما ان يكون سعيداً . والشخص لا يستسلم لأي امر عسير يوارده أو يأتي إليه وإنما يقف امامه و يجاهد نحوه ويتخطاه كالسيارة التي تتجاوز السيارات الاخر .
فما احلى هذا الأحساس عندما اعرف ان اصيبه .

والآن إلى الحرف ماقبل الأخير في كلمة الصداقة وهي ذا كلمة جميلة للغاية والكل يتمناها بالوفاء والاخلاص. فحرف القاف يدل على القناعة فالقناعة كنز لا يفنى به, فما احلى القناعة بين الصديقين فأنا عندما اتخذ عبرة يجب ان اقتنع بها ويجب كذلك ان استشير صديقتي عن هذه العبرة فيمكن ان تساعدني في شيء وتعطيني عبرة وفائدة لهذه القناعة. فما احلى الصداقة ان تكون بين الصديقين هكذا, وكذلك حرف القاف ( ق ) يدل على القوة والعزيمة في مواجهة المصائب والتقدم للعلا في كل اللحظات إما ان كانت للدراسة او لتقدم لوظيفة او اينما كان.

والآن نأتي للحرف الاخير من الكلمة الرائعة ذو المعنى الكبير وهو حرف التاء ( ة ) وهو يدل على التأقلم مع شخصية صديقتي واللجوء إليها في كل المصائب والمخاطر والتقدم نحوها بكل احترام وتقدير فعند عمل هذا لصديقتي اولاً يجعله اللهسبحانه وتعالى في ميزان حسناتي, وثانياً صديقتي الصدوقة سوف تفتر بي في كل لحظة وكل زمان ومكان. ( فتقول : هذه صديقتي التي اعتبرتها مثل اختي واكثر ) فما احلى الصداقة في هذا الزمن, فالصداقة تبي بالحب والاحترام والكرم والطيبة والخير والاخلاق الحميدة .

فتحيا الصداقة وكل من يحب هذه الكلمة ويتمسك بها .

الموضوع يبي ياخذ منا وقت و مشاركات و نقاش لاذع لاذع لاذع

و لو حصلت مقارنة في المنتدى بين معارض و موافق فالتصويت من صالحكم 99%
ولو حصلت مقارنة في خارج المنتدى يمكن من صالحكم 88%
و كل ما ابتعدنا شوي تقل و تقل حتى تنزل عن 10% و يمكن أقل

و أكبر غلط انك تقول انا صح 100% ، قالوها كثير حتى الدكاترة و المفتين و الزعماء يختلفون ، و لا يزعل أحد مني يالربع تبوني أمشي أنا مستعد أقفل على الموضوع لكن هذا رأي و انا أحترم الاراء..................................................................


وشكراً

[محب الغرباء]

لن اضيف على كلام الاخ الحبيب سطام فبه ما يكفي لاصحاب العقول النيرهـ

واستطيع تشبيه الصدقة بين الجنسين

مثل الصداقة بين الفرس والبغل

فهي صداقة حيوانية لا ينتج منها إلا الفساد الجنسي والانحلال الاخلاقي

فمن اراد السعادة فاليلزم العبادة

ولا تكون العبادة إلا بفعل الاوامر وترك النواهي

وهذهـ الصداقة من المنهي عنها شرعاً



والله اعلى واعلم

[فهد الاشجعي]

اخي تسل الاحرار اهنيك على روحك العاليه لاكن دعني اعلق بما يرضي الله ورسوله


انت تتكلم عن صداقه بين المرأه والرجل فعل سمعت بصحابيا
صادق صحابيه او من السلف ((((( الصالح )))) يأخي هل ننعت بالمتخلفين اذا بقينا متمسكين بسنه الحبيب صلى الله عليه وسلم

والله اننا لمتخلفين اذا افترقنا عن هدي القرآن والسنه



ولاكن خير الكلام ماقل ودل


فالمعادله لاتقبل القسمه الخاطئه لانها لاترجح على جواب خاطيء



لك تقدير واحترامي هدانا الله وأياكم وشباب المسلمين ............ اللهم أمين

[نسل الاحرار]

أخواني و أخواتي في المنتدى الموضوع لم يأخذ حقة في النقاش ، و نرغب أن يكون القاري يشارك برأية .........

عبدالمجيد المعجل أشكر تواصلك و أنا كنت نفس الرأي و لكن اللي يعيش يشوف و اللي يمشي يشوف أكثر ، و أنت حكمت على جل البشرية بأنهم حيوانات..... هذا رأيك و لكن و الله يوجد بهم أناس كثيرة ذوي أخلاق ....

فهد الاشجعي أنا أحترم رأيك و لكن أخالفك في بعض المعلومات و أتمنى أن تقرأ في سيرة بعض الصحابيات....

الصحابيات في اللغة العربية جمع صحابية و الصاحب و الصديق و الخوي نفس المعنى

والان نتكلم عن صحابيه جليله وهي ((اسماء بنت السكن الانصاريةرضي الله عنها ))




هي واحدة من النسوة الطاهرات اللاتي ضربن اروع الامثاة في الايمان والعلم والصبر فكتب لها الخلود في تاريخ مشرق بالانوار والبركات.

اسلمت في السابقين من الانصار على يد مصعب بن عمير, مصعب الخير الذي انطلق من خير دور الانصار, دار عبد الاشهل قوم سعد بن معاذ ـ رضي الله عنه ـ ذلك الصحابي الجليل الذي
كان اسلامه بركة على قومه , حيث روي انه يوم اسلم ما امسى في دار بني عبد الاشهل رجل
ولا امراة الا مسلما ومسلمة.

واسماء هذه هي بنت عمة معاذ بن جبل الصحابي الجليل ـ رضي الله عنه ـ . ويلتقي نسبها مع سعد بن معاذ ـ رضي الله عنهما ـ في جدهما امرىء القيس بن زيد بن عبد الاشهل .

واسماء بنت يزيد نموذج رائع من النساء اللاتي كن يسالن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن امور دينهن , لتصل الى طريق الصواب , وتسلك جانب الخير , ولذلك وصفت بانها كانت من ذوات العقل والدين ,

روت اسماء بنت يزيد قالت : مر بي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وانا في جوار اتراب لي, فسلم علينا وقال : ((اياكن وكفر المنعمين ))

تقول : وكنت من اجرائهن على مسألته , فقلت:

يارسول الله وما كفران المنعمين ؟

قال (( لعل احداكن تطول أيمتها بين أبويها , ثم يرزقها الله زوجا , ويرزقها منه ولدا , فتكفر فتقول:
مارايت منك خيرا قط ))

ولاسماء ـ رضي الله عنها ـ مكانة خاصه في نفس ام المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ فهي التي زينتها يوم زفافها على رسول الله ـ وادخلتها عليه , واصبحت بعد ذلك تدعى اسماء عائشة .
اسماء مقينة عائشة .

ولقد نشأت أسماء ـ رضي الله عنها ـ في اسرة عرف أفرادها بالتضحية والجهاد منذ أن أعلنت
كلمة التوحيد , ومنذ أن صادف نور الايمان قلوبهم الصافية خالية , فتمكن منهم.

لقد كان لها باع طويل في عالم الجهاد , ففي غزوة أحد قتل أبوها يزيد بن السكن , وعمها زياد بن السكن , وأخوها عامر بن يزيد , وابن عمها عمارة بن زياد بن السكن , فلما بلغها مقتلهم , وعلمت
بسلامة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ اعتبرت كل مصيبة بهد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم
هينة .

وشهدت أسماء كثيرا من الاحداث الهامة في الاسلام, وكانت تشارك فيها , فحضرت غزوة الخندق ,
وخرجت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الى الحديبية, وبايعت بيعة الرضوان , ثم شاركت في غزوة خيبر.

ولم تتوقف أسماء عن الجهاد , فما اقبلت السنة الثالثة عشرة من الهجرة حتى خرجت الى بلاد الشام لتأخذ مكانها في جيش المسلمين في اليرموك لتسقي العطشى وتضمد , ولم يكن عملها مقتصرا على ذلك , بل انغمرت في الصفوف , وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطها,
وعاشت بعد ذلك دهرا الى أن توفيت في زمن يزيد بن معاوية.

رضي الله عنها وأرضاها

والان نتكلم عن صحابيه جليله وهي ((اسماء بنت السكن الانصاريةرضي الله عنها ))




هي واحدة من النسوة الطاهرات اللاتي ضربن اروع الامثاة في الايمان والعلم والصبر فكتب لها الخلود في تاريخ مشرق بالانوار والبركات.

اسلمت في السابقين من الانصار على يد مصعب بن عمير, مصعب الخير الذي انطلق من خير دور الانصار, دار عبد الاشهل قوم سعد بن معاذ ـ رضي الله عنه ـ ذلك الصحابي الجليل الذي
كان اسلامه بركة على قومه , حيث روي انه يوم اسلم ما امسى في دار بني عبد الاشهل رجل
ولا امراة الا مسلما ومسلمة.

واسماء هذه هي بنت عمة معاذ بن جبل الصحابي الجليل ـ رضي الله عنه ـ . ويلتقي نسبها مع سعد بن معاذ ـ رضي الله عنهما ـ في جدهما امرىء القيس بن زيد بن عبد الاشهل .

واسماء بنت يزيد نموذج رائع من النساء اللاتي كن يسالن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن امور دينهن , لتصل الى طريق الصواب , وتسلك جانب الخير , ولذلك وصفت بانها كانت من ذوات العقل والدين ,

روت اسماء بنت يزيد قالت : مر بي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وانا في جوار اتراب لي, فسلم علينا وقال : ((اياكن وكفر المنعمين ))

تقول : وكنت من اجرائهن على مسألته , فقلت:

يارسول الله وما كفران المنعمين ؟

قال (( لعل احداكن تطول أيمتها بين أبويها , ثم يرزقها الله زوجا , ويرزقها منه ولدا , فتكفر فتقول:
مارايت منك خيرا قط ))

ولاسماء ـ رضي الله عنها ـ مكانة خاصه في نفس ام المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ فهي التي زينتها يوم زفافها على رسول الله ـ وادخلتها عليه , واصبحت بعد ذلك تدعى اسماء عائشة .
اسماء مقينة عائشة .

ولقد نشأت أسماء ـ رضي الله عنها ـ في اسرة عرف أفرادها بالتضحية والجهاد منذ أن أعلنت
كلمة التوحيد , ومنذ أن صادف نور الايمان قلوبهم الصافية خالية , فتمكن منهم.

لقد كان لها باع طويل في عالم الجهاد , ففي غزوة أحد قتل أبوها يزيد بن السكن , وعمها زياد بن السكن , وأخوها عامر بن يزيد , وابن عمها عمارة بن زياد بن السكن , فلما بلغها مقتلهم , وعلمت
بسلامة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ اعتبرت كل مصيبة بهد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم
هينة .

وشهدت أسماء كثيرا من الاحداث الهامة في الاسلام, وكانت تشارك فيها , فحضرت غزوة الخندق ,
وخرجت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الى الحديبية, وبايعت بيعة الرضوان , ثم شاركت في غزوة خيبر.

ولم تتوقف أسماء عن الجهاد , فما اقبلت السنة الثالثة عشرة من الهجرة حتى خرجت الى بلاد الشام لتأخذ مكانها في جيش المسلمين في اليرموك لتسقي العطشى وتضمد , ولم يكن عملها مقتصرا على ذلك , بل انغمرت في الصفوف , وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطها,
وعاشت بعد ذلك دهرا الى أن توفيت في زمن يزيد بن معاوية.

رضي الله عنها وأرضاها

الصحابيات تسوى 100 رجال و أحيانا كثيرة تسوى أكثر

و الموضوع يمكن البعض يخاف يناقش فية ........... لكن الخوف دائما أكبر حاجز ....

يا أخي تكلم بطلاقة و كلنا عندنا خطوط حمراء و لكن البعض يزداد ايمانا و قناعة...
إذا تعمق و نهل من سيرة الرسول و الصحابيات........

[محب الغرباء]

أخواني و أخواتي في المنتدى الموضوع لم يأخذ حقة في النقاش ، و نرغب أن يكون القاري يشارك برأية .........

عبدالمجيد المعجل أشكر تواصلك و أنا كنت نفس الرأي و لكن اللي يعيش يشوف و اللي يمشي يشوف أكثر ، و أنت حكمت على جل البشرية بأنهم حيوانات..... هذا رأيك و لكن و الله يوجد بهم أناس كثيرة ذوي أخلاق ....


وشهدت أسماء كثيرا من الاحداث الهامة في الاسلام, وكانت تشارك فيها , فحضرت غزوة الخندق ,
وخرجت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الى الحديبية, وبايعت بيعة الرضوان , ثم شاركت في غزوة خيبر.

ولم تتوقف أسماء عن الجهاد , فما اقبلت السنة الثالثة عشرة من الهجرة حتى خرجت الى بلاد الشام لتأخذ مكانها في جيش المسلمين في اليرموك لتسقي العطشى وتضمد , ولم يكن عملها مقتصرا على ذلك , بل انغمرت في الصفوف , وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطها,

و الموضوع يمكن البعض يخاف يناقش فية ........... لكن الخوف دائما أكبر حاجز ....

يا أخي تكلم بطلاقة و كلنا عندنا خطوط حمراء و لكن البعض يزداد ايمانا و قناعة...
إذا تعمق و نهل من سيرة الرسول و الصحابيات........


حياك الله اخوي نسل الاحرار

لي معك عدة وقفات بعد اذن اخوي فهد الاشجعي :

الوقفة الاولى

تقول أخوي : بأن الموضوع لم يأخذ حقة من النقاش ؟؟
لا اعرف أي نقاش تقصد؟
إذا كُنت تقصد نقاش صداقة ( الشاب والفتاة ) فالنقاش انتهى مُنذ افتى به كبار اهل العلم لاننا مسلمين نفعل ما يامرنا به ربنا ونبتعد عن ما ينهانا عنه والصداقة هذه من المنهيات المحرمه فلا نقاش فيها
فسبحان الله الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( الحلال بين والحرام بين وبيهما امور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه )
فإذا كانت الامر فيه شبه فالواجب على المسلم ان يتركه ( ليستبرأ لدينه وعرضه ) لم يقل ( لدينه (( ثم )) عرضه ) هذا دليل على ان العرض يساوي الدين في هذه المنزله وهي منزلة الشبهات .
هذا إذا كانت شبه ولكن إن كانت معلومة الحكم شرعاً اي إما حلال او حرام ؟؟ فهي اعظم ان تُتبع

فسؤالي لك اخي الكريم :

هل الصداقة بين الشاب والفتاة من الحلال ام الحرام ام المشتبهات ؟؟
فإن كانت من الحلال فلا تُمانع احداً تعرفه من الصداقة بين فلان وفلانه !!
وإن كانت حرام فالواجب تركها لانك تأثم بها .
وإن كانت من المشتبهات فالاولى تركه لانك بتركه تستبرأ لدينك وعرضك .

*****

الوقفه الثانية

تقول اخي الكريم :(عبدالمجيد المعجل أشكر تواصلك و أنا كنت نفس الرأي و لكن اللي يعيش يشوف و اللي يمشي يشوف أكثر)
تقول انك كنت نفس الرأي ولكن اللي يعيش يشوف واللي يمشي يشوف اكثر !!
سبحان الله ( يعني بس انت اللي تشوف وحنا عميان وبس انت اللي تمشي وحنا ..):) !
أخي الحبيب قُل كلام واقعي بعدين وش اللي تغير عندك ليش كنت نفس الرأي ثمن تغيرت
إذا كنت نفس الرأي ثمن تغيرت فأحب ابشرك انت تتغير ما تتغير هذا شي خاص فيك أما الدين ما يتغير حتى ( يرث الله الارض ومن عليها ) فبما ان الدين اتى بان الصداقة بين الشاب والفتاة حرام فلن يتغير طال الزمان او قصُر .

*****

الوقفة الثالثة

تقول هداك الله لكل خير :
بأني حكمت على جل البشرية بأنهم حيوانات ؟
اولاً اخي الحبيب لا تقولني ما لم اقله ( هاتوا برهانكم إن كُنتم صادقين ) هات الدليل بأني قلت ذلك أما إذا كان هذا فهمك لردي فهذه مشكلتك اخي الفاضل !!
الذي قلته انا في ردي السابق هو :
واستطيع تشبيه الصدقة بين الجنسين مثل الصداقة بين الفرس والبغل
فهي صداقة حيوانية لا ينتج منها إلا الفساد الجنسي والانحلال الاخلاقي

هذا ما قلته ( إذا كانت الصداقة بين الجنسين ذكر وانثى فإنها صداقة حيوانية بل الحيوانات اشرف منهم وهذا حق ) فأنا حددت على من ينطبق لفظ الحيوان فلم اعمم على جل البشرية كما قلت انت هداك الله

ثم قلت ان هذا رأيي !!
فأقول إذا كان هذا رأيي فأنا اعتز به فهو قول العقلاء وقول العلماء وقول اصحاب القلوب الصافية النقية .. اما قولك فلا اعرف من اين اتيت به !!

ثم قلت هداك الله :
( و لكن و الله يوجد بهم أناس كثيرة ذوي أخلاق ....)
فأقول :
من يرغبون بمثل هذه الصداقات ( الحيوانية ) فالاخلاق بعيده عن نفوسِهم التي امتلأت بأنحراف فكرهم الغربي ( الحيواني الشهواني )

*****

الوقفه الرابعة

في هذه الوقفة اُريد ان اعلق على ردك على الاخ فهد الاشجعي بعد اذن اخونا فهد طبعاً

فأقول :

أخي نسل الاحرار انا قرأت كلام الاخ فهد فكلامه جميل جداً وهو دليل على الفطرة السليمة التي يتربى عليها الانسان المسلم اما ردك عليه فحاولت ان اعرف ما المقصود من ردك بالصحابية اسماء بنت يزيد فلم استطع ؟؟

إلا إذا كُنت تقصد خروجها مع الصحابة في المعارك فقد اخطأت فما علاقة هذا بموضوع الصداقة !!

غريب أمرك يا نسل الاحرار

وأُريد ان ابين امر ربما تجهله اخي نسل الاحرار الدين امرنا بخمس ضرورات والتي يجب علينا المحافظه عليها وهي :

*الحفاظ على الدين بأن يُطبق كل ما جاء به من الاوامر والنواهي .
*الحفاظ على النفس لهذا شرع الله القصاص لان القصاص وإن كان اصله قتل للجاني لكنه يسبب الحياة للناس لانه يمنع القتل فيأمن الناس على ارواحهم .
*الحفاظ على العقل الله اعطى الانسان العقل ليميز به بين النافع والضار والطيب والخبيث والكفر والايمان قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) لهذا إذا أوجب الله سبحانه عقوبه حد الجلد لمن تعاطى المسكرات والمخدرات ( حفاظاً للعقول لئلا يتلاعب بها الناس كيفما ارادوا )
*حفاظ الاموال لهذا أوجب سبحانه حد قطع يد السارق ليامن الناس على اموالهم فإذا قُطعت يد واحدة حُفظت اموال الناس .
الخامس وهو ما عليه موضوعنا :
*حفظ الانساب والاعراض لذلك حُرم الزنا بل هو من السبع الموبقات وهو من كبائر الذنوب لهذا شُرع حد القتل للزاني المُحصن ( المتزوج ) وحد الجلد إذا كان بِكراً لحفظ الانساب من الاختلاط فإذا أُقيم حد الزنا حُفظت الانساب .. فالصداقة تبدأ بالحب بين الجنسين وتنتهي بالزنا - اعاذنا الله واياكم منها .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[نسل الاحرار]

اخوي عبدالمجيدالمعجل يشرفني انك تأخذ معاي و تعطي و تناقش و هذا يدل على ان الطرح جيد لمثل هذة المواضيع الجادة اللتي نعيشها ، و اليوم تم طرحها على قناة Lbcالبنانية من قبل المذيعة الراقية هيفاء المنصور و قناة الاخبارية هل تؤيد الاختلاط ....
فكان الاجماع بأن التربية الحسنة هي الاساس للبنت و الولد و ليس الاحتشام و الديكور

اخوي عبدالمجيد المعجل لا زلنا في طور النقاش.... والقراء يطلعون على ما هو مكتوب.....
و الاخ فهد الاشجعي رجل متفهم و لا يمانع مداخلتك.................

بالنسبة للوقفة الاولى.... الموضوع لم يأخذ حقة في النقاش حتى الان لان كبار العلم ليس عندنا فقط .... فكبار العلم موجودون في كل بقاع الدنيا.

الوقفة الثانية .... انت يا عبدالمجيد المعجل لست أعمى و كفاك الله شر العمى .... و أقصد من كلامي أن تعاشر الناس قبل ان تنعتهم بالحيوانات ، و أنا أعترفت بهذا الشئ لانني و حسب تربية ابائنا و أجدادنا كنا نكره اليهود و المجوس و من لم يكن دينة الاسلام بدون داع
فكلنا بشر و كل له دينة و هو حر فيما يختار بدون ان نكن لة الظغينة فانت مخلوق مثلة و لا أعتقد بان الله خلقنا لنكره بعضنا . فاللة لة غاية أسمى و هي المحاباة و التراحم ..
و انا كنت أكرة و أكفر جميع البشر مثلك و الان أحترم الصغير فيهم قبل الكبير و يعاملوني بالمثل و الله انهم شروى من عندي....

الوقفة الثالثة .... نعم انت حكمت على جل البشرية بانهم حيوانات و أقصد هنا جميع الثقافات الهندية و الصينية و الاروبية و الروسية و اللاتينية و الافريقية اللذين يشكلون 90% من سكان الارض بغض النظر عن معظم العرب ( مصر ، المغرب العربي ،بلاد الشام ) و لك الحق بأن تعتز برأيك و لا تعممه .....

الوقفة الرابعة ... حفظ الانساب كلام فاضي ... الناس كلها خير وبركة و تحفظ النسب عن من ...................... عن واحد خلقة الله مثلك...... لا تقولي خضيري أو عبد أسود أو أجنبي
سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟ موجة لك؟؟؟؟؟؟ لنفرض أنة جاءك من ترضى دينة و خلقة ؟؟؟و انت ولي أمر 3 أو 4 بنات... هل تزوجة لو كان عبدا أو صلبي أو حتى من الاشاجعة( بدري ، بلعاسي ،خليفي ،مهيوبي ) أرجو أن يكون ردك واضحا لانك سوف تتهرب من الاجابة...
فنحن لسنا من عالم آخر ، و انت تكتب بأسمك الحقيقي الذي تحاسب علية...

انا آسف لكن الافعال أبلغ من الاقوال و نحن في منتدى الاشاجعة نعرف سلوم العرب
و ارجوا ان كل شخص يرد عن نفسة .... حتى لا يسمع رد لا يرضية....
و للحديث بقية ... حتى يزول الكبرياء و نبقى سواسية جميع خلق الله مهما أختلفت المذاهب و الاديان و الالوان و يبقى و جه ربك ذوي الاجلال و الاكرام....
و اي راي على قلبي زي العسل ..... بدون زعـــــل.. هل المسج وصل....

[فزاع الاشجعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني نسل الحرار وعبدالمجيد


الموضوع ماهي نظرتك اوموقفك من صدقت الرجل والمره


اما المعاصي وذنوب فالله سبحانه وتعالي يحاسب عليها


والحديث الشريف يقول ممعنه ماخلا رجل ومره الاشيطان ثلثهما

وبعدين اخوي نسل الحرار فيه بالاسلام تكافئ الانساب

ورجوورجو ورجو ان الموضوع الايخرجكم عن طيبت اخلاقهم

ولكم تحياتي

[محب الغرباء]

و انا كنت أكرة و أكفر جميع البشر مثلك و الان أحترم الصغير فيهم قبل الكبير و يعاملوني بالمثل و الله انهم شروى من عندي....

...

اسأل الله السلامة والعافية

لن ارد عليك إلا بعد ان تأتي بالدليل على اني كفرت ؟؟

انت اخي الكريم اتهمتني بالتكفير من غير وجه حق لانك تقول :

وانا كنت أكرة وأكفر جميع البشر ( مثلك ) !!

كيف مثلي ؟؟ هل انا كُنت اكفر احد ؟؟

إذا كُنت تكفر في الماضي ( جميع البشر ) فهذه مُصيبتك لوحدك لا تُعين بها أحد فما علاقتي أنا بمصيبك !!

فهات الدليل على اني كفرت جميع البشر أو حتى نطقت بلفظ التكفير ثم سأرد على كل نقطة اتبت بها ..

لاني ارى انك اخطأت كثيراً في ردك فتحتاج الى وقفات لبيان الحق .


انا بإنتظار أن تُثبت صدق كلامك بأتهامك لي باني كفرت ؟؟

( قُل هاتوا برهانكم إن كُنتم (( صادقين )) )


بالإنتظار حفظك الله

[نسل الاحرار]

اما الدعوة القائمة الأن من اعطاء المرأة حقوقها ( الفاسدة ) من خلع الحجاب وتولي الرئاسة وقيادة السيارة وغيرها فهو مطلب علماني الحادي قاموا به شرذمة من المرتزقة

هذا مأخوذ من المنتدى الاسلامي نساء صنعن مجدا

بدون تعليق ........

نرجع للموضوع و هو الصداقة و هي شئ جميل ، الان الصداقة مصالح حتى بين الرجال.
حسن التربية هو الاساس في كل شئ..

الصداقة .... صدق إخلاص و حب الخير كما تحبة لنفسك
الزمالة جزء من ذلك ... حتى نقاشنا هنا في المنتدى مع أخواتي شيهانة و شمالية و إختلافنا في الرأي جزء من التواصل البعيد و حب الخير و تحمل الكثير من معاني الصداقة

الصداقة ليست تشابك الايدى و التمشيات ...
حتى عندنا يا البدو في الشمال قبل أن نعاشر أهل نجد و الحجاز .
اذا اجتمع رجل و إمرأة كان الرحمن معهم و ليس الشيطان .... فلا زال بعض كبار السن موجودن الى الان تقدر تسألهم......

[فهد الاشجعي]

اخوي عبدالمجيدالمعجل يشرفني انك تأخذ معاي و تعطي و تناقش و هذا يدل على ان الطرح جيد لمثل هذة المواضيع الجادة اللتي نعيشها ، و اليوم تم طرحها على قناة Lbcالبنانية من قبل المذيعة الراقية هيفاء المنصور و قناة الاخبارية هل تؤيد الاختلاط ....
....



ياخي انا اقولك القرأن والسنه وانت تقولي هيفاء المنصور وال lbc

الله يجزاك بالخير يعني وش تبي اجيب لك ادله من الاديان الاخرى ههههههههههههه


الله يهديك يانسل الاحرار والموضوع هذى حله عقيم من جه اي انسان يكتفي بماشرع عليه فطره الاسلام


لك تقدير على جهودك في حل هذه المعضله ثق تماما اني متابع لمواضيعك الهادفه بارك الله فيك



اخوك الصغير فهد الاشجعي

[الخليفي]

السلام عليكم

الصداقه بين الجنسين يعني اختلاط


نتائج الاختلاط

1 – ذهاب الحياء الذي يجعل الفتاة لا تنطلق في الحياة !!
2 – تصبح الفتاة أكثر خشونة
3 – تستطيع الفتاة أن تذهب مع من شاءت !!
4 – كثرة الزنا والفاحشة وبالتالي كثرة أولاد الزنـا .
5 – كثرة الجرائم ، وقلة التزاوج في مجتمعات الاختلاط ، مما يؤدي إلى فناء الأجيال وخراب البلاد .
6 – ذهاب الأخلاق التي تسمى ( أخلاق فاضلة ) كالحياء والحشمة والعفاف ,

راي الغربيين الغير مسلمين في الاختلاط


حتى الغربيين يرون أن الحياء خير للفتاة !!!!
قالت الكاتبـة الشهيرة « آتي رود » - في مقالـة نُشِرت عام 1901م - :
لأن يشتغـل بناتنـا في البيوت خوادم أو كالخوادم ، خير وأخفّ بلاءً من اشتغالهن في المعامل حيث تُصبح البنت ملوثـة بأدرانٍ تذهب برونق حياتها إلى الأبد ، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين ، فيهـا الحِشمة والعفاف والطهارة …
نعم إنه لَعَـارٌ على بلاد الإنجليز أن تجعـل بناتَهـا مثَلاً للرذائل بكثرة مخالطـة الرجال ، فما بالنا لا نسعى وراء مـا يجعل البنت تعمل بمـا يُوافـق فطرتها الطبيعيـة من القيـام في البيت ، وتـرك أعمال الرجال للرجال سلامةً لِشَرَفِها



ومـن طريف ما قرأت أن سفير الدولـة العثمانيـة اجتمع في بـلاد الإنجليز مع كبراء الدولـة ، فقال أحد الكبراء للسفير : لماذا تُصرّون أن تبقى المرأة المسلمة في الشـرق الإسـلامي متخلِّفـة معزولـة عن الرجال محجوبـة عـن النور ؟!
فردّ السفير العثماني – بذكاء وسرعـة بديهـة - : لأن نسائنا المسلمات في الشرق لا يرغبن أن يَلِـدْنَ من غير أزواجهـن !
فخجل الرجل وسكت

[محب الغرباء]

اما الدعوة القائمة الأن من اعطاء المرأة حقوقها ( الفاسدة ) من خلع الحجاب وتولي الرئاسة وقيادة السيارة وغيرها فهو مطلب علماني الحادي قاموا به شرذمة من المرتزقة

هذا مأخوذ من المنتدى الاسلامي نساء صنعن مجدا

بدون تعليق ........



هذا الذي اتيت به اخي نسل الاحرار ليس موضوعنا موضوعنا في الصداقة من الجنسين اما أن تأتي بدليل من موضوع آخر ( فهذه حكمة اُريد بها نجاة ) ;)

رغم ان هذا الموضوع ليس موضوعنا سأتطرق لتفهم المقصود :

اولاً ما معنى العلمانية :
وقد كتبت فيها موضوع بإحدى الصحف ( اي العلمانية ) طبعاً انا اتكلم عن المعنى من مفهوم الغرب ( الغير مسلمين ) لهذا اكيد ستقبله !

فأقول :

ان العلمانية بالمعنى الغربي هي اللا دينية أو الدنيوي أو المادي
والعلمانية هي التي تقول ان ( الاخلاق والتعليم ) يجب أن لا يكونا على اساس ديني !!
يُطلقون الغرب على الرجل العلماني ( الرجل اللا ديني ) وهذا موجود عندهم بل حتى الآن في الكنائس ما زالوا يُطلوقون هذا اللفظ .

فبدأت العلمانية في اوروبا عندما اراد بعض المرتزقة بمحاربة الكنيسة ( وهو منبع الدين عندهم ) فأطلقوا عليهم علماني هو ( لا ديني ) لانهم بمحاربتهم الكنيسة فقد عادوا الدين فأصبوا لا دينيين . ( والكلام والخلاف في بداية العلمانية كثيرة هذا منها على وجهه الخصوص لا العموم )

ربما تسأل ما علاقة الذين اتهمتهم ( بخلع الحجاب .. ) بالعلمانية ؟

فأقول اولاً انا لم اُعين احداً من الناس بل كلامي كان عام وهو منهج السلف الصالح .

ثانياً : من ارادوا خلع الحجاب هم انفسهم من قالوا قبل عدة سنوات ( ما الدليل على تحريم الخمر ؟؟ ) لا يوجد دليل على ذلك ؟؟

فرد عليهم الكثير من اهل العلم بالادلة ولم يقتنعوا ( فمن يُحلل ما حرم الله وهو عالم بالدليل ويُصرعلى ذلك فهو كافر خارج عن ملة محمد عليه الصلاة والسلام )

هم يأخذون شيئاً من الدين ويتركون شيء اخر لهذا قال الله عن امثالهم ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامه يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون )

فالله سبحانه وصفهم بالكفر اي كفروا ببعض الكتاب ( قبلوا ما ارادته نفوسهم لغرض (( دنيوي )) وكفروا بما لا مصلحة منه )

والعلمانية ارتكبوا ناقضاً من نواقض الاسلام يوم اعتقدوا أن هدي غير النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أكمل من هديه ، وأن حكم غيره أفضل من حكمه .

قال بن باز رحمه الله ( ويدخل في القسم الرابع (أي نواقض الإسلام) من اعتقد أن الأنظمه والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام، وأن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سببا في تخلف،أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه ، دون أن يتدخل في شئون الحياة الأخرى)



وللعلم احد هؤلاء العلمانية الذين يطبلون لتحرير المرأة ويُطالبون بقيادة المرآة للسيارة وخلع الحجاب وفتح المراقص قال ( لماذا تُقطع يد السارق ؟؟ ) وهو حكم شرعي إذا اعتقد بطلان قطع يد السارق فهو كافر بالاجماع .



هذا ما يخص ما اتيت به اخي نسل الاحرار رغم بطلان ما جئت به لانه لا يخص موضوعنا ولكن نزولاً ( لإفهامك ) اتيت بما أُدين الله به فلن اتطرق اليه مرة اخرى فإن اردت الحوار حول مفهوم العلمانية فأفتح موضوعاً جديداً للمناقشة والحوار

( انت تركت التكفير كما تقول أما انا لم اكفر احداً من راسي بل اُكفر واعتقد كفر من كفرهم الله )


*سأرد على ردك السابق لتنكشف الغمة عنك اخي الكريم

[محب الغرباء]

اخوي عبدالمجيدالمعجل يشرفني انك تأخذ معاي و تعطي و تناقش و هذا يدل على ان الطرح جيد لمثل هذة المواضيع الجادة اللتي نعيشها ، و اليوم تم طرحها على قناة Lbcالبنانية من قبل المذيعة الراقية هيفاء المنصور و قناة الاخبارية هل تؤيد الاختلاط ....
فكان الاجماع بأن التربية الحسنة هي الاساس للبنت و الولد و ليس الاحتشام و الديكور

اخوي عبدالمجيد المعجل لا زلنا في طور النقاش.... والقراء يطلعون على ما هو مكتوب.....
و الاخ فهد الاشجعي رجل متفهم و لا يمانع مداخلتك.................

بالنسبة للوقفة الاولى.... الموضوع لم يأخذ حقة في النقاش حتى الان لان كبار العلم ليس عندنا فقط .... فكبار العلم موجودون في كل بقاع الدنيا.

الوقفة الثانية .... انت يا عبدالمجيد المعجل لست أعمى و كفاك الله شر العمى .... و أقصد من كلامي أن تعاشر الناس قبل ان تنعتهم بالحيوانات ، و أنا أعترفت بهذا الشئ لانني و حسب تربية ابائنا و أجدادنا كنا نكره اليهود و المجوس و من لم يكن دينة الاسلام بدون داع
فكلنا بشر و كل له دينة و هو حر فيما يختار بدون ان نكن لة الظغينة فانت مخلوق مثلة و لا أعتقد بان الله خلقنا لنكره بعضنا . فاللة لة غاية أسمى و هي المحاباة و التراحم ..
و انا كنت أكرة و أكفر جميع البشر مثلك و الان أحترم الصغير فيهم قبل الكبير و يعاملوني بالمثل و الله انهم شروى من عندي....

الوقفة الثالثة .... نعم انت حكمت على جل البشرية بانهم حيوانات و أقصد هنا جميع الثقافات الهندية و الصينية و الاروبية و الروسية و اللاتينية و الافريقية اللذين يشكلون 90% من سكان الارض بغض النظر عن معظم العرب ( مصر ، المغرب العربي ،بلاد الشام ) و لك الحق بأن تعتز برأيك و لا تعممه .....

الوقفة الرابعة ... حفظ الانساب كلام فاضي ... الناس كلها خير وبركة و تحفظ النسب عن من ...................... عن واحد خلقة الله مثلك...... لا تقولي خضيري أو عبد أسود أو أجنبي
سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟ موجة لك؟؟؟؟؟؟ لنفرض أنة جاءك من ترضى دينة و خلقة ؟؟؟و انت ولي أمر 3 أو 4 بنات... هل تزوجة لو كان عبدا أو صلبي أو حتى من الاشاجعة( بدري ، بلعاسي ،خليفي ،مهيوبي ) أرجو أن يكون ردك واضحا لانك سوف تتهرب من الاجابة...
فنحن لسنا من عالم آخر ، و انت تكتب بأسمك الحقيقي الذي تحاسب علية...

انا آسف لكن الافعال أبلغ من الاقوال و نحن في منتدى الاشاجعة نعرف سلوم العرب
و ارجوا ان كل شخص يرد عن نفسة .... حتى لا يسمع رد لا يرضية....
و للحديث بقية ... حتى يزول الكبرياء و نبقى سواسية جميع خلق الله مهما أختلفت المذاهب و الاديان و الالوان و يبقى و جه ربك ذوي الاجلال و الاكرام....
و اي راي على قلبي زي العسل ..... بدون زعـــــل.. هل المسج وصل....


اسمحلي بعد اذنك ان انسخ الذي اُريد التعليق عليه ( ويكون باللون الاحمر )

بالنسبة للوقفة الاولى.... الموضوع لم يأخذ حقة في النقاش حتى الان لان كبار العلم ليس عندنا فقط .... فكبار العلم موجودون في كل بقاع الدنيا.

*إذاًَ هات كلام كبار العلم الذين هم ليسوا عندنا وايدوا الصداقة بين الجنسين ؟؟

*******

الوقفة الثانية .... انت يا عبدالمجيد المعجل لست أعمى و كفاك الله شر العمى .... و أقصد من كلامي أن تعاشر الناس قبل ان تنعتهم بالحيوانات ، و أنا أعترفت بهذا الشئ لانني و حسب تربية ابائنا و أجدادنا كنا نكره اليهود و المجوس و من لم يكن دينة الاسلام بدون داع
فكلنا بشر و كل له دينة و هو حر فيما يختار بدون ان نكن لة الظغينة فانت مخلوق مثلة و لا أعتقد بان الله خلقنا لنكره بعضنا . فاللة لة غاية أسمى و هي المحاباة و التراحم ..
و انا كنت أكرة و أكفر جميع البشر مثلك و الان أحترم الصغير فيهم قبل الكبير و يعاملوني بالمثل و الله انهم شروى من عندي....

*عاشرت الحمد لله كثير من الناس ( شرواك ) عندهم من الرجولة والشجاعة والمرؤة والغيرة على اعراض المسلمين والمحافظة على الدين ما الله به عليم فهؤلاء هم خير من تُعاشر اخي الفاضل .
أما ان اُعاشر الذين يطبلون ليل نهار على الصداقة بين الجنسين وكأن الامة الاسلامية هذا همها فأقول :
الصداقة بين الجنسين هي صداقة حيوانية ومن يرضى لاخته ان تصادق صديقة وتخرج معه فهو ( ديوث ) كما وصفه اهل العلم فالغيرة للاسف قد انطمست بوحل الدياثه من مثل هؤلاء والله المستعان

أخي نسل الاحرار في إحدى القنوات الفضائية جاءت مقابلة قبل سنة تقريباً مع احد الذين يطبلون لتحرير المرأة وكان الموضوع يتكلم عن دراسة الفتاة مع الشاب ( بمعنى اختلاط ) فقال ذاك الضيف ( ما المشكلة من صداقة الشاب والفتاة ) ؟؟ فقال له مقدم البرنامج : هم ( يقصد اهل الدين والغيرة ) يقولون هل ترضى لابنتك ان تصادق شاب ؟؟ فقال الضيف أنا لا ارضى ذلك ولكن الناس احرار من يريد ذلك فما المانع .. فقال له المذيع لماذا لا ترضاه ألست تؤيد هذا الامر ثم قطع المذيع الكلام وقال ( عفواً معنا اتصال ) !!

ثم تقول اخي الكريم :

حسب تربية ابائنا و أجدادنا كنا نكره اليهود و المجوس و من لم يكن دينة الاسلام بدون داع

*هذه الجملة بصراحة غريبة جداً فما الذي تغير تربية ابائك واجدادك تربيتهم على الفطرة كما قال عليه الصلاة والسلام ( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه ) فكلامك غريب .. هل افهم من كلامك انك الآن تغيرت واصبحت تُحب اليهود والمجوس ... ؟؟

(بصراحة تغييراتك كثيرة كل مرة تأتي برد اغرب من الذي قبله اعتقد انك متقلب كل يوم لكل رأي ):)

المهم :

*****

الوقفة الثالثة .... نعم انت حكمت على جل البشرية بانهم حيوانات و أقصد هنا جميع الثقافات الهندية و الصينية و الاروبية و الروسية و اللاتينية و الافريقية اللذين يشكلون 90% من سكان الارض بغض النظر عن معظم العرب ( مصر ، المغرب العربي ،بلاد الشام ) و لك الحق بأن تعتز برأيك و لا تعممه .....

* كل من ذكرت من الدول سواءً كانت اسلامية او غربية او شرقية .. كل من يوافق على الصداقة بين الجنسين ويؤيدها ويخوض في محتواها فهم مثلهم مثل الانعام بل هم اضل لان الحيوان يغار وهؤلاء قد أُزيلت الغيرة من قلوبهم فلهذا هم اضل من الحيوان وليس شرطاً ان تأخذ كل ما لدى تلك الدول وتؤيدها اما كثرتهم او قلتهم فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ( سيعود الاسلام غريباً كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء ) او كما قال حبيبنا المصطفى .
اما ما ذكرته بأنهم يُشكلون 90% فأرى انك (زوتها حبتين )


*****

الوقفة الرابعة ... حفظ الانساب كلام فاضي ... الناس كلها خير وبركة و تحفظ النسب عن من ...................... عن واحد خلقة الله مثلك...... لا تقولي خضيري أو عبد أسود أو أجنبي
سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟ موجة لك؟؟؟؟؟؟ لنفرض أنة جاءك من ترضى دينة و خلقة ؟؟؟و انت ولي أمر 3 أو 4 بنات... هل تزوجة لو كان عبدا أو صلبي أو حتى من الاشاجعة( بدري ، بلعاسي ،خليفي ،مهيوبي ) أرجو أن يكون ردك واضحا لانك سوف تتهرب من الاجابة...
فنحن لسنا من عالم آخر ، و انت تكتب بأسمك الحقيقي الذي تحاسب علية...

فأقول :
*كيف حفظ الانساب كلام فاضي !!
الاسلام اوصى بحفظه بل جعله من الضرورات الخمس في الاسلام وانت تقول كلام فاضي !!

أما باقي كلامك فأنت تُريد به إثارت النعرات بين اعضاء المنتدى لهذا المسلم ( كيس فطن وليس كيس قطن )
وكلامك الاخير تقول ( وانت تكتب بأسمك الحقيقي الذي تُحاسب عليه ؟؟
اقول اخي الحبيب اني أعتز بالكتابة في هذا المنتدى بأسمي الحقيقي لانه منتدى ابناء العمومة فلماذا اكتب بأسم مستعار ؟؟ هل يوجد شيء اخشاهـ او اخجل منه لأُغير اسمي ؟؟
وأنا بالطبع مسؤول امام الله اولاً ثم امام من يقرأ كل حرف اكتبه وهذا ما اُدين الله به .


(اخي الحبيب إذا لم يسعك الشرع بمنع الصداقة بين الجنسين فليكن عقلك هو الحكم فالذي ترضاهـ للناس يجب ان ترضاهـ لنفسك )

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[نسل الاحرار]

الموضوع أكثر من لاذع لاذع لاذع........

الجيد في هذا الموضوع انه لا بد من الخوض في الدين و العادات و التقاليد و سياسة الدولة
فمن الطبيعي ان نتوقف عند أمور و نستطرد عند أمور أخرى ...و في النهاية نبحث عن الفائدة المرجوة من هذا الطرح.....................................................................

توجد حالات من النساء ..... لنلقى نظرة عليهن....

بنت حالتها المادية صعبة و لا ترغب الحرام و هم الديون ووجدت وظيفة في مكان مختلط؟؟؟
بنت كافحت و ذات طموح و تعبت في تحصيلها العلمي و ترغب في مكانة إجتماعية ؟؟؟؟؟
بنت متزوجة من رجل غثيث لا يصرف و لا يرحم و حارمها من كل شئ؟؟؟؟؟
بنت ترغب في وظيفة أفضل من وقت الفراغ اللذي دمر الشباب و البنات على حد سواء؟؟؟
بنت من نسل الاحرار ....حرة و معدنها ذهب..هههههههههه و تسوى100رجل و مديرة في عملها تحتها 100 موظف رجل فيهم الزين و الشين و تبي توريهم انهم خرطي زي ما قالوا الكوتييين ...ههههههههه لا بد من دعابة ...ذات مغزى..........شيخة بنت شيخ ............
بنت مسلمة ذات ايمان قوي و ترغب في تغير نظرة السعوديين عن المرأة (مطوعة و متطوعة)...................و من نحن لنغير حياتها يا أخي من حقها تسافر و تحضر دورات من غير محرم ..... لان اللي عاوز يلعب يقدر يلعب و انت فوق رأسة و تشوف و لا تشوف
بنت لا هي من رأيك و لا من رأيي....ما حنا قايلين علمانية و إلا ملحدة .. و لكن انا لا أحبها و لا أكرها مثل اللي الهندي اللي تشوفة بالشارع هههههه لا تحبة و لا تكرهه ....هههههه
لانك ما تعرفه..... و اللى ما يعرفك م يثمنك يمكن يسوى 100 من بنى عمك...هههههه


فهد الاشجعي ... أخي صغير و الا كبير تستاهل مفطح خروووف لانك كوووووول..
الخليفي.... مجتهد ... و لكل مجتهد نصيب ..أعجبتني مداخلتكو كلامك مدروس و موزون
والرد لاحقا.. خلني أخلص من أخوي عبد المجيد المعجل....و أرجعلك لانك بتسلك معي..

عبد المجيد المعجل .... انت ابن عمي و نقاشنا في هذا المنتدى مع عيال عمنا و بنات عمنا..
هو اما لتغيير الرأي أو زيادة قناعة على القناعة الموجودة حاليا ..وحدة من الثنتين... .... و الموضوع لا زال تحت النقاش اللاذع لاذع لاذع..

لكن يهمني رأي بنات عمنا .... لان الموضوع يخصهم أكثر..... يشرحون مشاكلهم و ما يرونة لا نراه انا و انت ...............................................................................

و لنتجاوز الخطوط الحمراء لان العقل لا حدود لة ....ممكن يوصل المريخ ..............


و قال الشاعر:
و من نكد الدنيا على الحـــــــــــــــــــــــــــــــر
أن يرى عدوا له ما من صداقته بد ........................

[محب الغرباء]

توجد حالات من النساء ..... لنلقى نظرة عليهن....

بنت حالتها المادية صعبة و لا ترغب الحرام و هم الديون ووجدت وظيفة في مكان مختلط؟؟؟
بنت كافحت و ذات طموح و تعبت في تحصيلها العلمي و ترغب في مكانة إجتماعية ؟؟؟؟؟
بنت متزوجة من رجل غثيث لا يصرف و لا يرحم و حارمها من كل شئ؟؟؟؟؟
بنت ترغب في وظيفة أفضل من وقت الفراغ اللذي دمر الشباب و البنات على حد سواء؟؟؟
بنت من نسل الاحرار ....حرة و معدنها ذهب..هههههههههه و تسوى100رجل و مديرة في عملها تحتها 100 موظف رجل فيهم الزين و الشين و تبي توريهم انهم خرطي زي ما قالوا الكوتييين ...ههههههههه لا بد من دعابة ...ذات مغزى..........شيخة بنت شيخ ............
بنت مسلمة ذات ايمان قوي و ترغب في تغير نظرة السعوديين عن المرأة (مطوعة و متطوعة)...................و من نحن لنغير حياتها يا أخي من حقها تسافر و تحضر دورات من غير محرم ..... لان اللي عاوز يلعب يقدر يلعب و انت فوق رأسة و تشوف و لا تشوف
بنت لا هي من رأيك و لا من رأيي....ما حنا قايلين علمانية و إلا ملحدة .. و لكن انا لا أحبها و لا أكرها مثل اللي الهندي اللي تشوفة بالشارع هههههه لا تحبة و لا تكرهه ....هههههه
لانك ما تعرفه..... و اللى ما يعرفك م يثمنك يمكن يسوى 100 من بنى عمك...هههههه


........................


هذا ليس موضوعنا ارجو اخي الكريم ان لا تخرج عن الموضوع الاصلي وأن ترد على ردي السابق بدون مراوغة يوسف الثنيان عفواً اقصد بدون مراوغة :) وهذه المرة الثانية التي تخرج بها عن الموضوع لا اعرف ما السبب ؟!!

ثم تأتي وتقول يهمني رأي بنات عمنا ؟
هذا اعتبره اخي الفاضل تهرب من الرد وادخال اطراف اخرى ( لمساعدتك ) انا لا اُعارض ذلك ولكن بعد ان نُنهي الحوار معي لانك انت من فتح النقاش بهذا الشكل ( كل رد لك رأي جديد )

وإذا اردت الحديث عن مثل هذه المواضيع ( الاختلاط ) فتستطيع ان تذهب الى موضوع الاخ زعيم الهلال في المنتدى العام فهو يتكلم عن ما تُريده لان هُناك فرق بين الاختلاط وبين صداقة الجنسين ولا اعتقد ان الفرق يُخفيك ؟؟

لذا اتمنى ان تبقى بنفس الموضوع وان ترد على ردي السابق إن اردت اكمال الحوار .



حفظك الله

[سر العيون]

اسمح لي اختي شيهانه بغض النظر عن موضوع الحلال والحرام . لانه معروف ما يحتاج النقاش فيه . لكن مين اللي تبي في وقتنا الحال أو الرغبه في الصادقه مع الذكر ... للاسف المروه انتهت والشهامه انتهت ترتجي من مين الصداقه حنا ياالله نلقي وحده من النساء صادقه حتى ألقى رجل صادق معي مخلص .لاسف الآن اصحاب المحلات ان قلتي لو سمحت اخوي وين الشغله الفلانيه قال هذا تبي تحتك فيني مالت عليهم .ان مشيت بالشارع تبين تحركين دمك قالوا هذا تبي دور على أحد ،وان رجعت من البيت متأخره من عرس قالوا آه من وين رجعت هذي من (؟)اعوذ بالله وان غلطت بالتلفون ولا الجوال وطلع رجل يا سلام سلم يقعد يومين يحاول لين تفصلين جواله أو تحولين المكالمه على أحد اهلك ولا ولا قولى الزوج يا الله تلقين منه الاخلاص والصدق حتى تلقين من الصديق الحمدالله يارب يستر علينا وعلى ذريتنا بس بلا صداقه بلا خرطي والله آسفه عبيطه وغبيه اللي تصادق الآن ولا بعدين. موفقه يارب .

[نستلروي17]

يعطيك العافيه على هالموضوع الرائع
وانا اقول لا صداقة بين الرجل والمراة هذا راي الشخصي تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم عاشق نستلروي 17

[نستلروي17]

بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا بك أخي الشيهانة
يطيك العافيه على الموضوع وانا اقول مافي صداقة بين الرجل والمراةتقبلوا خالص تحياتي
أخوكم عاشق نستلروي 17

[سر العيون]

بصراحه أنا لم أقرأ الردود إلا الآن دخلت أريد رد الشيهانه على ردي السابق اتضح ان شيهانه طرحت الموضوع وصار النقاش بين الأخوان نسل الاحرار و عبد المجيد ولم قرأ إلا القليل وهذه مداخله بسيطه وسامحوني على اللقافه .( جديده على المنتدي )
كليهما على حق لا اعتراض .
( العصا تأخذ بالمنتصف )
يعني الأخ أو الأخت نسل الاحرار معه حق من ناحية الصداقه الشريفه التي لا تتعدى الأدب ، لأنه اصبح أمر ضرور في بعض الحالات ولا نستطيع تحريمه . لا نطلق اسم الصداقه نقول الزماله بالعمل مثال ( الدكتوره ) هناك اختلاط بالعمل واتصال بين الرجال وهذا يعتمد على اخلاق الدكتوره وحفظها على نفسها .هنا وقفه يعني امر ضروري الزماله .( يوجد دكتوره شريفه و غير مثل وجود مدرسه شريفه وغير شريفه ) هذا مثال .
الأخ عبد المجيد يقصدالصداقه الغير شريفه مثل( المكالمات الهاتفيه ) معه حق لأنه مستحيل يوجد صداقه بالهاتف إلا يوجد معها أمور أخرى ( ؟) ولا يوجد صديق مثل صداقة ( الام والاب و الأخ والأخت ) صدقوني بعد تجربه وجدت أنه لا صديقه ولا قريبه تنفع نعم يتفاعلون معك بالمشكله في نفس الوقت وبعدها بح بح بح وكيف لو كان صديق .
أما الأهل جعلي ما أعدمهم ولا يحرمني منهم هم أصدقائي وأحبابي بس .السؤال الدائم عني والقلق والخوف والدعاء شئ لا يصدق الله يحفظهم ويجعلهم ذخر وسند .
اخ عبدالمجيد واخ نسل الاحرار لكم هذه القصه ( القس وسلامه الزرقاء ) قرأتها من زمان وكتبتها واحتفظ بها لا اعلم من اي كتاب قراته تقول القصه ( قال الزبير : كان عبدالرحمن بن ابي عمار الكل يعرفه هو من عباد أهل مكه ، فسمي القس من كثر عبادته . فمر ذات يوم بدار سهل بن عبدالرحمن بن عوف مولي سلامه الزرقاء ، وهي تغني ، سمع غناءها ، فبلغ منه كل مبلغ ، فرآه مولاها وتبين ما لحقه ، فقال له ان تدخل إليها وتسمع منها ؟؟؟ فامتنع وأبى . فقال له : أنا أقعدك في موضع تسمع من غنائها ولا تراها ولا تراك ( شوفوا ابليس كيف دخل ) ولم يزل به حتى دخل وسمع غناءها ، فأعجبته ، فقال له : هل لك أن أخرجها لك ؟ فامتنع بعض الامتناع، ثم أجابه . فأخرجها إليه ، وأقعدها بين يديه ، وغنته ، فشغف بها ، وشغفت به . وكان أديبا ظريفاً. واشتهر أمره معها بمكه حتى سموها سلامه القس . وخلا معها يوماً يوما يوما لا حظو يوما ، فقالت له : أنا ، والله أحبك فقال لها :ـ أنا ، والله كذلك قالت له : أحب ان أقبلك .قال وأنا والله . قالت : فما يمنعك من ذلك ، فو الله إن الموضع لخال ؟ فقال لها : ويحك ، إني اسمعت الله عزوجل يقول بكتابه(الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )وأنا أكره أن تكون خله يعني ( المصادقه ) ما بيني وبينك عداوه يوم القيامه . ثم نهض وعيناه تذرفان من حبها وعاد إلى طريقه التي كان عليها من النسك والعباده وكان يمر في بعض الايام فيرسل إليها السلام فيقال له : ادخل ! فيأبى ، وقال فيها أشعاراً كثيره ، وغنته بها فمنها :ـ
قد كنت أعذل في السفاهة أهلها **** فاعجب بما تأتي به الأيام
فاليوم أعذرهم وأعلم انما **** طرق الضلالة والهدى أقسام
سبحان الله اسفه على الإطاله سامحوني .

[فهد الاشجعي]

يعطيك العافيه سر العيون ولاكن هل الاختلاط ....................؟


فهد الاشجعي

[سر العيون]

الاخ فهد وش تقصد بكلمة الاختلاط ( ؟ ) أجل عزيزي يوم ترسل زوجتك لدكتور (النساء والولاده )وين ترسلها سؤال ؟ ولاحظ الدكتوره تختلط مع الرجال بحجابها ونقابها واحترامها .( كما يوجد مدرسات بالمدارس وعبايه على الراس وسور مغلق ولا تفتح البوابه الا بوقت معروف وهي للأسف تكلم عشرين صديق ) مو مشكله اهم شي ماتختلط بالرجال ( صح ) ؟ وانا وضحت وجهة نظر . ضروريه ولازم نفرق بين الاختلاط الشاذ وبين الاختلاط المحترم . والان انا ارد عليك وانت ترد علي . وش رايك وشو هذا .

[محب الغرباء]

الأخ عبد المجيد يقصدالصداقه الغير شريفه مثل( المكالمات الهاتفيه ) معه حق لأنه مستحيل يوجد صداقه بالهاتف إلا يوجد معها أمور أخرى ( ؟) ولا يوجد صديق مثل صداقة ( الام والاب و الأخ والأخت ) صدقوني بعد تجربه وجدت أنه لا صديقه ولا قريبه تنفع نعم يتفاعلون معك بالمشكله في نفس الوقت وبعدها بح بح بح وكيف لو كان صديق .

.

الاخت او الاخ سر العيون :)

اولاً :

يوجد فرق بين الصداقة والزمالة سواءً كان في مستشفى او غيره !!

ثانياً :

انا كلامي مع الاخ نسل الاحرار بخصوص الصداقة بين الجنسين ( الذكر والانثى ) ؟؟

فهل هُناك صداقة شريفة وصداقة غير شريفة بين الجنسين ( الاغراب ) ؟؟

الصداقة الشريفة هي التي تكون بين الابن ووالده وبين الفتاة وامها وبين الصديق وصديقه وبين الفتاة وصديقتها وبين الاخ وشقيقته ...

اما بين جنسين اغراب كيف تكون شريفة ؟؟


لدى البعض خلط عجيب بين الزمالة و الاختلاط و الصداقة !!!

فأتمنى ان يفهموا معنى هذا الموضوع ليبقوا في صلبه ولا يخرجوا عنه فمن لم يفهم مغزى الموضوع فليبقى بعيداً لانه لم يفهم اصلاً ما نتحدث عنه :)



والسلام خير ختام

[نسل الاحرار]

شكراً لطارح الموضوع .. رغم أن الموضوع ليس جديداً ، سواء أكان بهذه الساحة أو في المجلات والصحف .. أو حتى في الحياة .. ولكن الاخوان بالمنتدى ما عدا سر العيون.. وجد أنه من المُمكن التجديد ..كونه عاملٌ مُهم في سيرورة الحياة أو في ديمومة هذه العلاقة .. وأنا أشد يدي بيده ، بأن الحياة المعاصرة ، قد تخضع لعدة حيوات ، منها الأخلاقية .. والتعاملات الأنسانية .. والكيفية الحفاظ على الحياة النفسية بما تحمله من أخلاق ومبادي .. وقيم وعادات .. وما تشمله من ظرفية مكانية وزمنية .. جيد جداً أن نجد كمثل هذه الأطروحات من الاخت الشيهانة .. فألف تحية .. هذه المواضيع التي نتمناها أو نتمنّى حدوثها وتكرارها .. بحيث ان تكرارها لا يُزعج بل يُثري رغباتنا .. ويزيد من تعاظم أفكارنا .. ويدفع بنا إلى إعطاء وجهات نظرنا المختلفة .. وأرجوا من باقي الاخوة ان يتقبلوا وجهات النظر الاخرى فالموضوع من وجهة نظركم محسوم وو جهة نظر الاخرين لا و 1000 لا ووجهات النظر المختلفة مهما كان إختلافها .. فتلك هي رؤى وأفكار وأختلافات لا تُفسد للود قضية .. ولك أحد الحق المشروع أن يرد على ذات الموضوع بأفكاره هو .. دون أن يمس في ذات الكاتب بشيء .. فعطاءات العمل نقدية او قرائية تستوجب الأختلاف .. فما بالك عندما تطرح كمثل هذه الرؤى .. المختلفة الأفكار والأتجاهات الفلسفية .. والرغبوية والقلبية معاً .. أتمنى عليك يا أخوي عبد المجيد المعجل أن تسعد بتواجد الجميع معك ..
تحياتي ..

________________________
أما بالنسبة لفكرتي .. فأنا ارى ، أنه لا بُد وأن تكون هذه العلاقة قائمة على حُب وعلى دفء ومودة .. وهدفها الأسمى هي وجود علاقة ن مطافها النهائي اقتران بالمرأة نفسها .. وأن تكون هناك عهود ضميرية .. ملتزمة .. كماهو سائد في الغرب .. وقلّ أن تجد فجوات بين علاقة وأخرى .. لكن معنا على العكس .. وهذا ما لاأحبذه ومالا أطيقه .. وهنا وفي منتدى الاشاجعة يوجد الراي و الراي الاخر .. و أنه لا مانع في تكوين هذه العلاقة .. وصارت نوع من الهواش و الاتهام بالتهرب مع بعض الاخوة و الاخوات في منتدانا .... قال تهرب قال مين اللى يشخلني هههه يمكن ..حكم المبارة .. .. وهذا ما دأب عليه النفوس .. فإن خالفني شخصٌ ما .. فلا يعني لا أقيم له وزن .. أو أكرهه .. لكني سأجادله وفق المتاح ووفق قدراتي وطاقتي .. ومن ثم فإن الجدل كثيره له سلبياتٌ جدٌ خطيرة . خاصة كانت القلوب لا تتسع لبعض التدابير العملية والكتابية .. فنحن نحبذ كل أختلاف شريطة ووجود مبدأ قائم / وهو روح قبول الفكرة الضد .. إذا صح التعبير .
فالعلاقات ما قبل الزواج .. لا بُد وأن تكون خاصة في حياتنا المعاصرة .. وفقاً لسيرورة التوافق .. وتبعاً لتنظيم الحياة الجديدة .. ولكن يجب أن تكون هذه العلاقة لها مفتاح .. وهو حصول مُبتغى أخوي .. شريف .لا تقع في خسارة .. وأما الذين يتكلمون عن زمن النبي صلوات الله عليه وعلى آله وسلم ، فذاك حُقبة من الزمن والتاريخ
.. وعلى هولاء المتشدقون بها أن يفهموا علاقة الزمن التاريخي بالحياة آنذاك .. فالرسول قال .. ( لا يخلو رجل بإمرأة .. إلا وكان الشيطان ثالثهما ..) والرسول لا يأتيه الباطل من بين يديه.. وهذه من المسلمات .. ولكن ما هي أسس هذه المقولة ولماذا .. وما هي الفلسفة منها ..؟؟ فكثيرون من الناس يجهلونها بحق ..!! وهذه هي مشكلتنا نحن .. وفي حياتنا .. سواء أكانوا مثقفين .. أو أنهم قراء عاديون .. فالرسول الكريم قال ( لا يخلو .. ) أي ذاك الزمن ما زال جديداً على الحياة .. فهو الذي قال .. ( إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) لماذا الرسول قال هذه العبارة .. قالها في مجتمع توجد به هذه العلاقة ولكن كان بوده أن يرقى بهم الى الأفضل .. ألا وهي أن يُتم لهم هذه المكارم .. بوجود المحارم الأخرى المباحة في زمن الجاهلية او في مجتمع مكة المكرمة .. ما أُلاحظه في هذه المقوله .. لا يخلو .. ) أنه يُحذرهم من باب عدم الدخول على النساء .. فكان في الأول ليست بيوتاً مقامة كما نراه الآن .. وليست هناك أدنى شعور بالغربة والحياء من أمرأة استرسل شعرها .. لأنهم يعتبرون ذلك شيء عادي .. وما وُجد في المجتمع الأول غير موجود حالياً .. مثل الأمانه .. والمحافظة على الصداقة والصدق .. وأتمام العهود والمواثيق .. والثقة .. إذا ، لا يخلو .. لا يجرأ ..أو لا يعتدي .. أو لايحق .. والشيطان ليس ثالث المرأة والرجل .. ولكن بين كل شيء حجرة .. وهو ثالثنا ورابعنا وثانينا .. وخامسها وفي كل هوامشنا .. وما الزعزعزة والوسوسة الدائرة في داخل الأنسان ألا سببها الشيطان .. فلم يقل الرسول الكريم كذباً لكنه صدق .. فالرجل طرف والمرأة طرف ثااني والشيطان طرف ثالث .. والخلوة .. بمعنى الأختلاء .. بمعنى خلا .. يعني الخِلَلْ .. او الخَلَلْ بمعنى المُنفرج بين الشيءين وهذا هو التعريف الصحيح .. فالشيطان يقع بينهما العدواة والبغضاء إذا ما وُجد فرجة أو فَرجةٍ بينهما .. فلماذا الشيطان ( إبليس ) خاطب ربه .. عندما أمره أن يخرج من الجنة . بسبب غوايته لأدم .. فهذه الغواية ليست قائمة في الحياة الدنيا ، وإنما هي في عهد السماء وُجدت .. فقد وجد إبليس ( الشيطان ) فَرجةً بين آدم وزوجته .. فوسوس لهُما .. ففعلا ما نهاهُما عنه ربهُما .. وكذا هي العلاقة لا بُد أن تكون قوية .. وقائمة على أسس ..ومبادي إنسانية وشرفية ودينية .. وغيرها .. من القيم الطيبة . فالزوجية ليست إجتماع زوج وزوجة .. ولا تسميات رنّانة .. ولا هي علاقة بين شخصين ذكر وأنثى بسبب كلمات تُقال .. ولو جئنا لفلسفة هذه العلاقة الزوجية .. لماذا تقوم على أسس معينه .. خطبة ثم زواج .. وما معنى الزواج .. هل هي مجرد كلمات .. ثم تربطهما العلاقة .. لكنها هي ترتيبات . لتجنب الممارسة التي لم تُكمل بعد .. والتي جاء بها سيد العالمين محمد ( ص ) وهي مكارم الأخلاق .. فعلى أساس هذه المكارم .. وُجدت العلاقة .. وهي أن الأسلام سنّ العشرة الزوجية بحضور أشخاص يشهدون على الزواج .. وهو في الحقيقة بالمعنى الفلسفي القائم .. ولو لم يحضر أناس .. ولكن علاقة الزوجية تبقى غير مشهودة .. لأسباب علاقاتية / إجتماعية . ترفعها ..مبادي .. وتحُط بها مبادي أقلها الأنحطاط .. فلو سمعت أن رجل يُخن في عائلتك .. وكانت العائلة ملتزمة .. ستقول عنه سافل .. والسافل .. هو الخارج عن حياة الناس ، الذي يأتي بما لا يفعلونه .. على سبيل المثال .!
إذن أقول .. أنه على صاحبي العلاقة . أن يجدا توازُناً في علاقاتهما ..بإيجابياتٍ كبيرة ، دون حدوث خدش في مسار حياة المبادي .. وهضم السلبيات التي يمكن أن تقع في بث الحياة من جديد .. لتكوين علاقة طيبة والتسريع بها الى حياة أكبر إطمئناناً .. وهي الزواج .! فإذا وجدت سلبيات أكبر في مسار هذه العلاقة أكبر من إيجابياتها .. فلا أشك في طُغيان السلبيات لتُنتج عنها علاقة ركيكة بالأطمئنان . وكان من المفترض أن تطغى علاقة الأيجابيات وإلاّ أصبحت علاقة مؤذية .
فمن الأوجب أن تكون طاقات من العطاء بين المتحابيْن ، حينما يُحس طرفٌ منهما أنه أخذ أو نقص من الآخر شيء .. أن يعترف له بالجميل .. لبث دماء في إناء العلاقة ، ذي المودة والطيبة ..دون نشوء أو وجود فجوة واهنة من العلاقة الهشّة في مسار العلاقة .. وقبل أن تتفاقم مشكلة أو حدوث أخرى قريبة منها .. على الأقل ألخذ بمبدأ التوازن في العلاقات الثانوية الأخرى .. خاصة فيما يتعلّق بتزاحم الأفكار .. وتسلق بعض الظنون العقول .. فينجرفا الى شيء .. قد تفتُر بها هذه العلاقة .. إذن الأخذ بمبدأ الأخذ والعطاء أهم لقيام علاقة بين مُتحابين .
وعلى كلاهما ، أن يُفضيا الى الآخر بماهية صراحة كل منهما .. وأن تتم المعاملة بحكمة .. وشيء من القدرة على إدارة مخارج لهذه العلاقة حتى لا تتسلل بعض الأشكالات الصغيرة .. وتتحول موجة حُبها إلى فتور رخيص ,, ونشوب معركة الغضب .. يؤدي ذلك إلى أنهيار في مسار تلك العلاقة .
فالصداقة يا جماعة الخير مثل الحديقة التي إن أوليتها رعاية وإهتمام تنمو على جنباتها أشجارٌ رائعة . وتثمر بعضها ثماراً يانعة .

وجهة نظر ما تجوزلكم يمكن ...... لكن الديمقراطية الحقة هو رأي الاغلبية .....و الاغلبية مو بس موجودة في هذة البقعة من الارض ...... الناس تختلف و الثقافات و الاديان ......
إحترم الناس تحترمك ..... تحترم ديانتة يحترم ديانتك .....تقول انا صح يقولك انا صح ....
هنــــــــــــــــــا و قف.... تقول انا 100% ..... يقولك تراك غثيتنا يا ولد ....

الصداقة أكبر من أن نخوض بها ..... و سيأتي اليوم الذى نعيش بة سواسية نسكن في نفس الشارع جيرانك متنوعيين فيهم اليهودي و المجوسي و المسلم ( شيعي أو سني)
و الابيض و الاسود و الازرق والاشقر اللي عيونة زرق ههههههههههههههههه
عادي جدااااا و ما في شي يخوف......
تقولي مستحيل أقولك انت حرام تعيش ..... او تعيش معزول ....

اسف للاطالة .....لكن هذا و حنا نسولف بلب الموضوع ما بعد دعسنا .......
و خادم الحرمين بد أ يحس و التغيير قادم لا محالة في تغيير نظرتنا و فكرنا اللى درسناها في المناهج حسو بالغلط و غيرو شي و شوي شوي كل يوم جديد ..

و الشكر موصول لبني عمنا و بنات عمنا المشاركين................................

[محب الغرباء]

شكراً لطارح الموضوع .. رغم أن الموضوع ليس جديداً ، سواء أكان بهذه الساحة أو في المجلات والصحف .. أو حتى في الحياة .. ولكن الاخوان بالمنتدى ما عدا سر العيون.. وجد أنه من المُمكن التجديد ..كونه عاملٌ مُهم في سيرورة الحياة أو في ديمومة هذه العلاقة .. وأنا أشد يدي بيده ، بأن الحياة المعاصرة ، قد تخضع لعدة حيوات ، منها الأخلاقية .. والتعاملات الأنسانية .. والكيفية الحفاظ على الحياة النفسية بما تحمله من أخلاق ومبادي .. وقيم وعادات .. وما تشمله من ظرفية مكانية وزمنية .. جيد جداً أن نجد كمثل هذه الأطروحات من الاخت الشيهانة .. فألف تحية .. هذه المواضيع التي نتمناها أو نتمنّى حدوثها وتكرارها .. بحيث ان تكرارها لا يُزعج بل يُثري رغباتنا .. ويزيد من تعاظم أفكارنا .. ويدفع بنا إلى إعطاء وجهات نظرنا المختلفة .. وأرجوا من باقي الاخوة ان يتقبلوا وجهات النظر الاخرى فالموضوع من وجهة نظركم محسوم وو جهة نظر الاخرين لا و 1000 لا ووجهات النظر المختلفة مهما كان إختلافها .. فتلك هي رؤى وأفكار وأختلافات لا تُفسد للود قضية .. ولك أحد الحق المشروع أن يرد على ذات الموضوع بأفكاره هو .. دون أن يمس في ذات الكاتب بشيء .. فعطاءات العمل نقدية او قرائية تستوجب الأختلاف .. فما بالك عندما تطرح كمثل هذه الرؤى .. المختلفة الأفكار والأتجاهات الفلسفية .. والرغبوية والقلبية معاً .. أتمنى عليك يا أخوي عبد المجيد المعجل أن تسعد بتواجد الجميع معك ..
تحياتي ..

________________________
أما بالنسبة لفكرتي .. فأنا ارى ، أنه لا بُد وأن تكون هذه العلاقة قائمة على حُب وعلى دفء ومودة .. وهدفها الأسمى هي وجود علاقة ن مطافها النهائي اقتران بالمرأة نفسها .. وأن تكون هناك عهود ضميرية .. ملتزمة .. كماهو سائد في الغرب .. وقلّ أن تجد فجوات بين علاقة وأخرى .. لكن معنا على العكس .. وهذا ما لاأحبذه ومالا أطيقه .. وهنا وفي منتدى الاشاجعة يوجد الراي و الراي الاخر .. و أنه لا مانع في تكوين هذه العلاقة .. وصارت نوع من الهواش و الاتهام بالتهرب مع بعض الاخوة و الاخوات في منتدانا .... قال تهرب قال مين اللى يشخلني هههه يمكن ..حكم المبارة .. .. وهذا ما دأب عليه النفوس .. فإن خالفني شخصٌ ما .. فلا يعني لا أقيم له وزن .. أو أكرهه .. لكني سأجادله وفق المتاح ووفق قدراتي وطاقتي .. ومن ثم فإن الجدل كثيره له سلبياتٌ جدٌ خطيرة . خاصة كانت القلوب لا تتسع لبعض التدابير العملية والكتابية .. فنحن نحبذ كل أختلاف شريطة ووجود مبدأ قائم / وهو روح قبول الفكرة الضد .. إذا صح التعبير .
فالعلاقات ما قبل الزواج .. لا بُد وأن تكون خاصة في حياتنا المعاصرة .. وفقاً لسيرورة التوافق .. وتبعاً لتنظيم الحياة الجديدة .. ولكن يجب أن تكون هذه العلاقة لها مفتاح .. وهو حصول مُبتغى أخوي .. شريف .لا تقع في خسارة .. وأما الذين يتكلمون عن زمن النبي صلوات الله عليه وعلى آله وسلم ، فذاك حُقبة من الزمن والتاريخ
.. وعلى هولاء المتشدقون بها أن يفهموا علاقة الزمن التاريخي بالحياة آنذاك .. فالرسول قال .. ( لا يخلو رجل بإمرأة .. إلا وكان الشيطان ثالثهما ..) والرسول لا يأتيه الباطل من بين يديه.. وهذه من المسلمات .. ولكن ما هي أسس هذه المقولة ولماذا .. وما هي الفلسفة منها ..؟؟ فكثيرون من الناس يجهلونها بحق ..!! وهذه هي مشكلتنا نحن .. وفي حياتنا .. سواء أكانوا مثقفين .. أو أنهم قراء عاديون .. فالرسول الكريم قال ( لا يخلو .. ) أي ذاك الزمن ما زال جديداً على الحياة .. فهو الذي قال .. ( إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) لماذا الرسول قال هذه العبارة .. قالها في مجتمع توجد به هذه العلاقة ولكن كان بوده أن يرقى بهم الى الأفضل .. ألا وهي أن يُتم لهم هذه المكارم .. بوجود المحارم الأخرى المباحة في زمن الجاهلية او في مجتمع مكة المكرمة .. ما أُلاحظه في هذه المقوله .. لا يخلو .. ) أنه يُحذرهم من باب عدم الدخول على النساء .. فكان في الأول ليست بيوتاً مقامة كما نراه الآن .. وليست هناك أدنى شعور بالغربة والحياء من أمرأة استرسل شعرها .. لأنهم يعتبرون ذلك شيء عادي .. وما وُجد في المجتمع الأول غير موجود حالياً .. مثل الأمانه .. والمحافظة على الصداقة والصدق .. وأتمام العهود والمواثيق .. والثقة .. إذا ، لا يخلو .. لا يجرأ ..أو لا يعتدي .. أو لايحق .. والشيطان ليس ثالث المرأة والرجل .. ولكن بين كل شيء حجرة .. وهو ثالثنا ورابعنا وثانينا .. وخامسها وفي كل هوامشنا .. وما الزعزعزة والوسوسة الدائرة في داخل الأنسان ألا سببها الشيطان .. فلم يقل الرسول الكريم كذباً لكنه صدق .. فالرجل طرف والمرأة طرف ثااني والشيطان طرف ثالث .. والخلوة .. بمعنى الأختلاء .. بمعنى خلا .. يعني الخِلَلْ .. او الخَلَلْ بمعنى المُنفرج بين الشيءين وهذا هو التعريف الصحيح .. فالشيطان يقع بينهما العدواة والبغضاء إذا ما وُجد فرجة أو فَرجةٍ بينهما .. فلماذا الشيطان ( إبليس ) خاطب ربه .. عندما أمره أن يخرج من الجنة . بسبب غوايته لأدم .. فهذه الغواية ليست قائمة في الحياة الدنيا ، وإنما هي في عهد السماء وُجدت .. فقد وجد إبليس ( الشيطان ) فَرجةً بين آدم وزوجته .. فوسوس لهُما .. ففعلا ما نهاهُما عنه ربهُما .. وكذا هي العلاقة لا بُد أن تكون قوية .. وقائمة على أسس ..ومبادي إنسانية وشرفية ودينية .. وغيرها .. من القيم الطيبة . فالزوجية ليست إجتماع زوج وزوجة .. ولا تسميات رنّانة .. ولا هي علاقة بين شخصين ذكر وأنثى بسبب كلمات تُقال .. ولو جئنا لفلسفة هذه العلاقة الزوجية .. لماذا تقوم على أسس معينه .. خطبة ثم زواج .. وما معنى الزواج .. هل هي مجرد كلمات .. ثم تربطهما العلاقة .. لكنها هي ترتيبات . لتجنب الممارسة التي لم تُكمل بعد .. والتي جاء بها سيد العالمين محمد ( ص ) وهي مكارم الأخلاق .. فعلى أساس هذه المكارم .. وُجدت العلاقة .. وهي أن الأسلام سنّ العشرة الزوجية بحضور أشخاص يشهدون على الزواج .. وهو في الحقيقة بالمعنى الفلسفي القائم .. ولو لم يحضر أناس .. ولكن علاقة الزوجية تبقى غير مشهودة .. لأسباب علاقاتية / إجتماعية . ترفعها ..مبادي .. وتحُط بها مبادي أقلها الأنحطاط .. فلو سمعت أن رجل يُخن في عائلتك .. وكانت العائلة ملتزمة .. ستقول عنه سافل .. والسافل .. هو الخارج عن حياة الناس ، الذي يأتي بما لا يفعلونه .. على سبيل المثال .!
إذن أقول .. أنه على صاحبي العلاقة . أن يجدا توازُناً في علاقاتهما ..بإيجابياتٍ كبيرة ، دون حدوث خدش في مسار حياة المبادي .. وهضم السلبيات التي يمكن أن تقع في بث الحياة من جديد .. لتكوين علاقة طيبة والتسريع بها الى حياة أكبر إطمئناناً .. وهي الزواج .! فإذا وجدت سلبيات أكبر في مسار هذه العلاقة أكبر من إيجابياتها .. فلا أشك في طُغيان السلبيات لتُنتج عنها علاقة ركيكة بالأطمئنان . وكان من المفترض أن تطغى علاقة الأيجابيات وإلاّ أصبحت علاقة مؤذية .
فمن الأوجب أن تكون طاقات من العطاء بين المتحابيْن ، حينما يُحس طرفٌ منهما أنه أخذ أو نقص من الآخر شيء .. أن يعترف له بالجميل .. لبث دماء في إناء العلاقة ، ذي المودة والطيبة ..دون نشوء أو وجود فجوة واهنة من العلاقة الهشّة في مسار العلاقة .. وقبل أن تتفاقم مشكلة أو حدوث أخرى قريبة منها .. على الأقل ألخذ بمبدأ التوازن في العلاقات الثانوية الأخرى .. خاصة فيما يتعلّق بتزاحم الأفكار .. وتسلق بعض الظنون العقول .. فينجرفا الى شيء .. قد تفتُر بها هذه العلاقة .. إذن الأخذ بمبدأ الأخذ والعطاء أهم لقيام علاقة بين مُتحابين .
وعلى كلاهما ، أن يُفضيا الى الآخر بماهية صراحة كل منهما .. وأن تتم المعاملة بحكمة .. وشيء من القدرة على إدارة مخارج لهذه العلاقة حتى لا تتسلل بعض الأشكالات الصغيرة .. وتتحول موجة حُبها إلى فتور رخيص ,, ونشوب معركة الغضب .. يؤدي ذلك إلى أنهيار في مسار تلك العلاقة .
فالصداقة يا جماعة الخير مثل الحديقة التي إن أوليتها رعاية وإهتمام تنمو على جنباتها أشجارٌ رائعة . وتثمر بعضها ثماراً يانعة .

وجهة نظر ما تجوزلكم يمكن ...... لكن الديمقراطية الحقة هو رأي الاغلبية .....و الاغلبية مو بس موجودة في هذة البقعة من الارض ...... الناس تختلف و الثقافات و الاديان ......
إحترم الناس تحترمك ..... تحترم ديانتة يحترم ديانتك .....تقول انا صح يقولك انا صح ....
هنــــــــــــــــــا و قف.... تقول انا 100% ..... يقولك تراك غثيتنا يا ولد ....

الصداقة أكبر من أن نخوض بها ..... و سيأتي اليوم الذى نعيش بة سواسية نسكن في نفس الشارع جيرانك متنوعيين فيهم اليهودي و المجوسي و المسلم ( شيعي أو سني)
و الابيض و الاسود و الازرق والاشقر اللي عيونة زرق ههههههههههههههههه
عادي جدااااا و ما في شي يخوف......
تقولي مستحيل أقولك انت حرام تعيش ..... او تعيش معزول ....

اسف للاطالة .....لكن هذا و حنا نسولف بلب الموضوع ما بعد دعسنا .......
و خادم الحرمين بد أ يحس و التغيير قادم لا محالة في تغيير نظرتنا و فكرنا اللى درسناها في المناهج حسو بالغلط و غيرو شي و شوي شوي كل يوم جديد ..

و الشكر موصول لبني عمنا و بنات عمنا المشاركين................................


اتمنى ان تأتي اخي الكريم بأفكارك لا بأفكار غيرك :)



واصحاب العقول في نعمة .. الحمد لله

[ممدوح السالم]

السلام عليكم

الصداقه بين الذكر والانثى صداقه محتشمه
ان الذكر يفضفض لها وهي اتفضفض له

يتناقشون فيما بينهم على حدود موفي الي خبركم

والله ترى في اشياء ممتعه لما يتكلمون مع بعض

بس هي صداقه مبنيه على الاحترام المتبادل والصراحة

وسلامتكم ,,,,,,,,,,,

[فهد الاشجعي]

يأخي الموضوع يتكلم عن ( ما رأيك بين في الصداقه بين الرجل والامرأه )


وبعدين سولف على كيفك انت بس تأكد من العنوان ياعيوني ياسر العيون انت


اخ لو اعرف سر عيونك انت وسر الاخ نسل الاحرار تجاه هذا الموضوع البائت في تقديمه للمتحاورين


تقبل نقدي بكل صدر رحب



فهد الاشجعي

[نسل الاحرار]

عبد المجيد المعجل ..... قلنالك من البداية هذة أفكار ملايين ملايين البشر ....اللي خلقهم ربي و ربك و رب العالمين ..... اللذين تنعتهم بالكلاب و الشرذمة و المرتزقة .....

وانت ومعك القلة القليلة انتم أصحاب العقول .... عز الله رحنا فيها....

بعدين اترك السب و القذف ... لا تكره باقي أبناء العمومة بالبشر ( اللي ما درو عنك ) هذا الشئ حتى عند ربك غلط .... و عند العرب إحترم الفارس في عدوك ... و عط الناس حقهم.

الصداقة بين الجنسيين .... موجودة بكثرة أكثر مما تتوقع .... افتح التلفزيون الان و شوف 1500 قناة و فتح عيونك ..... و الا أطلع و سافر لهم أتحداك تناضر لوحدة في عينها حتى لو لابسة فوق الركبة .

البشر بدأت تفتح عيونها و الناس تتغيير مع الوقت لانة لا يصح الا الصحيح .... اللي فارض نفسة غصب عني و عنك...... و الناس الفاهمة مطبقينة من قرون .........

هؤلاء كلهم غـــــــــــــلط يا رجل .... يا رجل ......و انت صح
دع لاغلب الناس حريتهم.......و صداقتهم..... لانني أعتقد انك ستبقى وحــيــدااااااااا

و نصيحة أذهب الى المنتدى الاسلامي هناك يوافقونك الرأي..........
و النقد الاذع خليه مفتوح لجميع الاجناس و الاديان و الالوان ...

حتى قرائتي لمقالاتك و ردودك فيها سوداوية و نعت و قذف يا شيخ ابتسم و خلى البشر في حالهم ........


القلوب الساهية ... هذا الاحترام هذة الديمقراطية

يكفيني المداخلة المهذبة...

شكرا لكم الاثنين

[نسل الاحرار]

فهد الاشجعي ..... و نعم المشرف لمنتدانا و (أخي الصغير )


متى يصبح الموضوع بائت أو محسوم عندما يصوت الاغلبية من البشر و المشكلة الاغلبية و الجمهور العالمي معنا . يمكن محسوم في المنتدى ،،، لكن بره قلنالك محسوم ضدك

الصينية و الهندية و اللاتينية و الامريكية (شمل و جنوب) و الدول الحديثة استرالياوووو


لو أعد الى الصبح ...

كل دول العالم أكثر من 400 دولة و مملكة و جمهورية (ماسكيين الرئيسي )(هههه)
و السعودية ماسكة خط الخدمة و بالعكس

رجل المرور مين يخالف؟؟؟؟؟؟؟؟

[محب الغرباء]

:)

***

[محب الغرباء]

عبد المجيد المعجل ..... قلنالك من البداية هذة أفكار ملايين ملايين البشر ....اللي خلقهم ربي و ربك و رب العالمين ..... اللذين تنعتهم بالكلاب و الشرذمة و المرتزقة .....

وانت ومعك القلة القليلة انتم أصحاب العقول .... عز الله رحنا فيها....

بعدين اترك السب و القذف ... لا تكره باقي أبناء العمومة بالبشر ( اللي ما درو عنك ) هذا الشئ حتى عند ربك غلط .... و عند العرب إحترم الفارس في عدوك ... و عط الناس حقهم.

الصداقة بين الجنسيين .... موجودة بكثرة أكثر مما تتوقع .... افتح التلفزيون الان و شوف 1500 قناة و فتح عيونك ..... و الا أطلع و سافر لهم أتحداك تناضر لوحدة في عينها حتى لو لابسة فوق الركبة .

البشر بدأت تفتح عيونها و الناس تتغيير مع الوقت لانة لا يصح الا الصحيح .... اللي فارض نفسة غصب عني و عنك...... و الناس الفاهمة مطبقينة من قرون .........

هؤلاء كلهم غـــــــــــــلط يا رجل .... يا رجل ......و انت صح
دع لاغلب الناس حريتهم.......و صداقتهم..... لانني أعتقد انك ستبقى وحــيــدااااااااا

و نصيحة أذهب الى المنتدى الاسلامي هناك يوافقونك الرأي..........
و النقد الاذع خليه مفتوح لجميع الاجناس و الاديان و الالوان ...

حتى قرائتي لمقالاتك و ردودك فيها سوداوية و نعت و قذف يا شيخ ابتسم و خلى البشر في حالهم ........


القلوب الساهية ... هذا الاحترام هذة الديمقراطية

يكفيني المداخلة المهذبة...

شكرا لكم الاثنين

اولاً

عذراً على الاطالة لاني كُنت مُسافر

ثانياً

اخي نسل الاحرار اسمحلي أن اسألك سؤال بسيط :

ماذا تقصد بقولك أن اذهب الى المنتدى الاسلامي ؟

لان هذه حيلة الضعيف الماكر !! فأعتقد ان الاولى ان ترد علي !!
انت اخي الكريم لم ترد علي حتى الآن رغم اني رددت على كل ما جئت به في ردودك علي أما انت فما زلت تتهرب عن الرد ؟؟

فالاولى ان ترد علي لانك تتهرب كثيراً بل تخرج كثيراً عن اصل الحوار وهذا له سببين :

* إما عدم القدرة عن الرد فبالتالي الفشل في ذلك ( وهذا ملاحظ في ردودك )
*عدم ادراك معنى الحوار واصل الحوار !!

الصراحة انا ندمت على حوار امثالك اخي الفاضل فُكنت اتوقع انك تتكلم بوعي تام و تعرف ما تتحدث عنه ولكن اتضح انك ( ما عندك معن جدتي ) :) لان ردودك غريبة

و إن لم تفهم مقصود كلامي فأذهب لقراءة ردودك لتعرف انك مُشتت الذهن والافكار فكل مرة تظهر بمعنى مُختلف !!



( خلاصة الكلام رد علي حتى ارد عليك ) إن اردت الفائدة للجميع اما إن اردت العبث فعذراً اخي فأنا لا اُجيدهـ ;)


***

[نسل الاحرار]

اولا حمدالله على السلامة....

عندما اقول لك اذهب الى المنتدى الاسلامي اقصد انك لن تتعلم الجلوس على طاولة الحوار
مع الاجناس و الاديان المختلفة لانك واثق 100% من ان الغير مخطئيين و انت صح..

ثانيا انا ما عندي ما عند جدتي ... وانت كل اللي عندك موجود عند جدتي نفس الافكار و التوجهات .... و التطور نعمة من عند الله .......
عفواااا

عبد المجيد ممكن تعيد سؤالك بوضوح حتى نرد علية بوضوح ....
بعدين اخوي لا تتحسف ... خل بالك وسيع ممكن تنورنا....... و منكم نستفيد ....

المؤمن الحق اسلوبة غير اسلوبك و انت بهذه الطريقة .... انا اللي اقولك مع السلامة

سمها ما شئت و لكن اقول لك سلامــــــــــــــــــــا


بعدين خفف من الكلام ( ماكر ضعيف تتهرب مشتت ) عيب الكلام هذا .. اذا كنت تحاور من يحاورك بهذا الاسلوب عز الله رحنا فيها و صرنا حنا و أ غلب من تنعتهم بالشرذمة و المرتزقة غلط غلط .... خليك حلو تحلى بعيون الاخرين ... و انت من كلامك متشدد جدا
ونفس الافكار اللى عفا عنها الدهر

اتمنى ان تحب الخير للناس جميعا ....و لا تفرض على احد افكارك ... الله خلقك مسلما و خلق الاخرين مثلك كل على دينة ... و الناس راضية .... وانت لا تحكم الا من انت ولي امره

الصداقة بين الجنسين موجودة و في تطور .... و افكارك و من معك تندثر شيئا فشيئا ...

و هذا صلب الموضــــــــــــــــــــــــــوع

[محب الغرباء]

اولا حمدالله على السلامة....

ثانيا انا ما عندي ما عند جدتي ... وانت كل اللي عندك موجود عند جدتي نفس الافكار و التوجهات .... و التطور نعمة من عند الله .......
عفواااا


بعدين خفف من الكلام ( ماكر ضعيف تتهرب مشتت ) عيب الكلام هذا .. اذا كنت تحاور من يحاورك بهذا الاسلوب عز الله رحنا فيها و صرنا حنا و أ غلب من تنعتهم بالشرذمة و المرتزقة غلط غلط .... خليك حلو تحلى بعيون الاخرين ... و انت من كلامك متشدد جدا
ونفس الافكار اللى عفا عنها الدهر



سبحان الله إذا كان هذا الصداقة بين الجنسين تُسميها تطور فأنصحك بأن تبقى لفيف افكار جدتك !!

ثم تقول خفف من الكلام ..

من اول من بدأ في الاساءة بطريقة غير مباشرة !!

الحمدلله الردود ما زالت موجودة لم تُحذف بعد فتستطيع ان تذهب اليها وتقرأها من اول رد لي لترى كيف كُنت ارد عليك وكيف اصبحت ارد الآن ؟؟
ليس من عادتي ابداً ان اقول ما قلته رغم ان ( قولي فيك صواب ) ولكن لا يليق بي ان اقول ما قلته

عجباً لك اخي ترى لنفسك الباب مفتوح على مصراعيه وتُريد اغلاقه عني
ما ترضاهـ لنفسك يجب ان ترضاهـ لغيرك ودقة بدقة وإن زدت زدنا !!

على فكرة انا مُلتحق بمنتدى اهل العلمنة فلو رأيت ردودي ونقاشي معهم بكل احترام لتفاجأت بل ربما تقول انه ليس أنا من يكتب بذلك المنتدى .



على العموم انت لم تُجب حتى الآن على الاسئلة التي طرحتها عليك سابقاً رغم اني اجبت على كل ما اتيت به في ردك


بإنتظار ردك على الاسئلة

[بنت الرياض الاصيلة]

الصداقة شي جميل بس تكون بحدود الادب والاحترام

[مدريدي أحمر]

الواقع ُيثبت أن الصداقة بين الجنسين لها مفاسد كثيرة أعظمها الزنا والحمل والإجهاض

وكل شيئ يبدأ صغير ثم يكبر

الحين علاقة الرجال ببعضهم والنساء مع بعضهن مشاكل كثيرة

تبون علاقة بين رجال ونساء !!

[عبدالله العلاوي]

والله ماوره هل صداقه الا عوار الراس

في صداقه تكون مبنيه على الحب ولاكن تنتهي الى الكره

شوفوا اخواني حنا وين جالسين جالسين باوربا ولا امريكا

لا يبا حنا جالسين في مجتمع عربي خليجي اسلامي

والاسلام حرم هذا الصداقات

وما في شيء اسمه صداقه بين ذكر وانثى ابدن

لاكن في هذا الزمن اصبح الصداقات بين الذكر والانثى أكثر من الصداقات بين صديق وصديقه

وصديقه وصديقتها

يعني انا بهذا الوقت اشوف اشياء بصراحه عجيبه لدرجة اني اقول معقوله انا في الكــويت :)

يعني معقوله في زي هل حجات في مجتمع عربي لا وبعد اسلامي وخليجي :(

المهم ما لكم في الطويله انا من وجهة نطري لا اجد اي داعي للصداقه بين الذكر والانثى

وهذا الصداقات حرمها الاسلام تحريمن :)

ونهــــوا الموضوع

[الحر الاشقر]

الواقع ُيثبت أن الصداقة بين الجنسين لها مفاسد كثيرة أعظمها الزنا والحمل والإجهاض

وكل شيئ يبدأ صغير ثم يكبر

الحين علاقة الرجال ببعضهم والنساء مع بعضهن مشاكل كثيرة

تبون علاقة بين رجال ونساء !!



عندي رد على بسيط على الاخ مدريدي احمر


هل تقصد بكلمة (مشاكل اكثر) ان العلاقه بين الرجل والرجل والمراه بالمراه اهون من علاقة الرجال بالنساء؟؟


يارجل عرش الله يهتز بهذي العلاقه فكيف تقارن؟؟


انا طبعا ضد الصداقه والكلام الفاضي
و هذا مانعرفه اصلا حتى في الجاهليه فما بالك في الاسلام


ولكن مقارنتك هنا اخي اكبر مصيبه!!!

[كـريـسـتـيـانو روونـالـدو]

يعطيج العافية اختي على الطرح الحلو وانا رأيي من رأي الشباب