إلــبــوخـإبـور إلــوإئــلــيـــة ...( قبيلــة إلـعــقــيـــدإت )..

[رمح عرعر]

البوخابور هم يسكنون مع العقيدات و يسمون بالعقيدات ...و لكن هم بالأصل من قبيلة ( عـنـزه ) ... و خابور هو لقب للأمير محمد الشجاع .. بن منديل بن هذال ... و الهذال هم شيوخ مشايخ عنزه ... و قد هاجر خابور ( الأمير محمد بن منديل بن هذال ) من منطقة الحناكية ( شرق المدينة المنورة ) في منتصف القرن الثامن عشر تقريبا ً بسبب اشتداد المحل و الحروب بين قبائل الجزيرة العربية ..و الله اعلم... و استقر مع اخويه ( تركي ) و الأخ الثاني ( جد البو دبش الذين يسكنون اليوم في الرقة ) .. استقر هؤلاء الأخوة الثلاثة ( أبناء منديل بن هذال ) قرب حمص و حماه ...و في إحدى السنين ذهب ( الأمير محمد ) في الربيع و نزل على الفرات ..و بقي أخوه تركي في شرق حماه .. بينما اتجه الأخ الثالث ( جد البو دبش ) إلى الرقة ... و على ضفاف الفرات كانت تسكن عشيرة الجبور و بالقرب من موحسن... و إلى جانبهم عشيرة العقيدات ( البوكامل و البوكمال و البوسرايا و البكير و غيرهم .. ) و عندما نزل البوخابور بجوار الجبور و العقيدات ... لم يكن اسمهم كذلك ... بل كانوا محسوبين على عنزة ... و نتيجة المضايقات التي قام بها الجبور لطرد البوخابور .. و نتيجة للخلافات التي كانت بين الجبور و بين العقيدات ... تحالف البوخابور و العقيدات ضد الجبور ... و في حادثة غير مسبوقة قام احد أبناء الجبور برفع ثوب إحدى نساء البوخابور من الخلف بعصا كانت في يده ... و استنجدت المرأة بأهلها الذين هبوا لنصرتها و معهم العقيدات و شنوا حملة على الجبور و أجبروهم على ترك ضفاف الفرات ...و أصر الأمير محمد الشجاع بن منديل بن هذال ( الملقب خابور ) على دفع الجبور إلى ما وراء نهر الخابور ..و جعل هذا النهر حدا ً فاصلا ً معهم ... و من هنا جاء لقبه خــابــور ... و الله أعلم ... بعد ذلك عاش البوخابور كجزء من العقيدات سكنا ً لا أصلا ً لأن أصلهم من عنزه .. ومع الأيام أصبحوا محسوبين على العقيدات نتيجة لتحالفات و سكن و مصاهرة و غيرها من الأسباب ... و نتيجة غزو( الفدعان ) من عنزه لمنطقة العقيدات وقف البوخابور إلى جانب حلفائم العقيدات مع العلم كما قلنا أن البوخابور أصلهم عنزه ... و رفضوا اعتداء عنزه على العقيدات فأخلاقهم الوائلية والعربية ترفض الظلم حتى لو كان من أقرب المقربين منهم وكذلك هم في حلف وتعاقد مع العقيدات فكيف يتخلون عن حلفائهم ...و هي كما تسمى حادثة ( فيصل النجرس )


يعود نسب آل هذال
إلى هذال بن عدينان بن جمعه الجعيثن الحبلان الجبل العمارات

وهذه ذريه هذال شيخ الشيوخ

هذال بن عدينان
له ولدين

الأبن الأول
1-عبدالله المحزم

له ثلاثة أبناء
الحميدي ماجد هذال

ومن الشيخ الحميدي
العبد المحسن الدغيم الثامر
أبناء العبد المحسن
-1فهد (البيك) -2طلال ومنه كرب

محروت + متعب

محروت له

( زبن ومتعب وتركي ومحمد ونايف ومنيف وعقيل

ومن الشيخ ماجد
عبدالله وله
حمود عقاب من عقاب جلاب وجلوب و عبد العزيزوله بندر ومن بندر فنر وعبيد


ومن الشيخ هذال بن عبدلله المحزم
وله
فواز ومن فواز بدر ومن بدر رديني




الابن الثاني لهذال بن العدينان

منديل

1) محمد (الشجاع) –2 جديع(راعي الحصان)-3مغيلث-4 مهلهل -5زيد -6 جفال -7 تركي 8- دبش

ذرية محمد الشجاع ( الأمير خابور)

حليحل ((البوحليحل ))
ومن حليحل
((سيد - سويد- درباس - علي - جاسم ))

معيط (( البومعيط))

عمر (( البوعمر ))

ويقطنون شرق مدينة دير الزور على نهر الفرات
وهم في حلف مع قبيلة العقيدات


ذرية مغيلث

ومن مغيلث : الشيخ مشعان ومن مشعان : محمد ومنديل ومن محمد مشعان الثاني ومن مشعان الثاني : حمادة ومن حمادة : سلطان ومن سلطان محمد وله أبناء أما منديل بن مشعان فله : شافي ومن شافي جدعان ومن جدعان : النوري وخلف



ذريه مهلهل

ومن مهلهل: زيد ومزيد ومن زيد: بداح ومن بداح : زيد ومن زيد : عبدا لعزيز ومن عبدا لعزيز: تركي وتريكي ولهما أبناء ومن مزيد بن مهلهل : بدر ومن بدر : برجس ونقرس ومن برجس : عبيد وصفوق ولهما أبناء وأحفاد ومن نقرس : نواف

ذريه زيد

سلطان ومن سلطان : محسن ومن محسن : دبوس وله أبناء

ذرية دبش

البوديش يقطنون في مدينة الرقة على ضفاف الفرات في سوريا


ذرية تركي

وهم عشيرة التركي في حماه وحمص ونخوتهم أخو ريه



المصادر والمراجع :-

-كتاب عشائر الشام للمؤلف محمد وصفي زكريا
-كتاب تاريخ عنزة للكاتب محمد العنزي
-
-
-ماورد على ألسنة مشايخنا :-
-
* حمود الخزام العساف رحمه الله مواليد1914وتوفي 1978
* الشيخ يونس العبد السلامة رحمه الله مواليد1900وتوفي 1963
* العارفة الحاج محمود السليمان مواليد 1907أطال الله في عمره ..وشكـرإ ..تحيـإتـي لكـم /إخوكــم
رمـــــــــــح عـــــــــــــرعــــــــــــــر إلرويـــــــــــــــــــــلي ...

[فيحان العلاوي]

يعطيك الف العافيه

على المجهود الطيب

[رمح عرعر]

الله يعافيك اخي العلاوي

[حفيد مصيليخ البلعاسي]

يعطيك العافيه معلومه مفيده
مشكوووووووووور

[علي الخابور]

(هام جدا ): (منقول عن نسابة السادة البوخابور ابن العم السيد محمد الخابوري )
اخوتي القراء ارسل تحياتي الحارة الى ادارة الموقع الموقرة مع خالص حبي واحترامي الشديدين وتمنياتي لهم بالتوفيق والنجاح وأؤكد بان عنزة فخر للعرب وشرف الانتساب اليها شرف عظيم ومهما قلت في ربيعة لن أؤدي لهم ولن اوفيهم حقهم يعجز اللسان عن ذلك لمثل فخر العرب قبائل عنزة الوائلية ذات الشرف والسؤدد والبطولات والتاريخ الحافل بالامجاد وانما نذكر حقائق لابد من بيانها عن انسابنا لعدم ضياع الحقيقة لان الكثير من الطاعنين بالانساب استغلوا النت بطريقة خاطئة لربما اغضبت الله تبارك وتعالى فمن الكبائر ان ينسب الرجل لغير ابيه كما بينا وننوه هنا الى امور هامة لابد من ذكرها استكمالا لموضوع مشاركتنا :
طبعا اخوتي اعتمد اكثر الاخوة المشاركين على رواية واحدة فقط لا اعلم من اتى بها الينا تلك التي تنسبنا الى أحد فرسان عنزة الشيخ محمد الشجاع بن منديل الهذال نحن البوخابور كما تنسب التركي الى الفارسالشيخ تركي المنديل الهذال ولا اعلم اين ذهبوا بأخيهم الامير علي جد البودبش فهو غير موجود نهائيا بشجرة عنزة لدحام الهذال بينما الشيخ محمد الشجاع و اخيه الشيخ تركي موجودين ولا عقب لهم وعنزة تقول لم يعقب لهم اولاد بعكس اخوتهم الباقين وهم يمكن سبعة بينما المعلوم عندنا ان جد البوخابور السيد الشريف الامير محمد الخابوري وإخوته الاميرين علي وتركي هم ثلاثة فقط وهم من امراء عبادة الرفاعية الحسينية ولم ينقل حتى وصفي زكريا ومن نقل عنه انهم كانوا اكثر من ثلاثة ولارابع لهم
كما انه اخوتي المؤكد ان الشيخ محمد الشجاع و الشيخ تركي لايوجد لديهم اخ اسمه علي ابدا أؤكد شوفوا شجرة عنزة لدحام الهذال

ومما يزيدنا يقينا ان محمد الشجاع وتركي لا يمكن على الاطلاق ان يكونوا اجدادا لنا هو مايلي :
عاش كل من محمد الشجاع وتركي وأخوتهم مغيليث وجديع و...... بنجد في عام 1200 للهجرة وحضروا غزوات عنزة التي قادها ابن اخوهم الفارس الهمام مشعان بن مغيليث شيخ مشايخ عنزة وقتها وخاصة معركة المناخ عام 1239 للهجرة انظروا اخوتي ودققوا على التاريخ
نحن بهذا التاريخ كنا قبائل عددنا بالالاف البوخابور بدير الخابور والبودبش بالرقة والتركي بحماه السؤال:
كيف يكون اذاالشيخ محمد الشجاع جدا للبوخابور وهو يوم كان على قيد الحياة بنجد كان البوخابور قبائل بدير الخابور وفي عام 1230 عاصر جدي علي اليونس شيخ قبائل البوخابور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يكون الشيخ تركي المنديل جد للتركي وهم ايضا بزمنه كانوا قبائل ؟؟؟
واما الامير علي (دبش) فلا ذكر له ابدا !!!!!!!!!!
بينما هو عندنا مذكور كأمير من امراء عبادة وهو و اخوته ثلاثة كما قلت لم يذكر حتى وصفي زكريا له رابع
ارجوا المعذرة من الجميع انا دخلت بالمشاركات على النت منذ فترة ثلاث شهور فقط تقريبا ولم اكن اعرف مايدور على المنتديات بهذا الشأن وقد قمت بالدفاع عن الحقيقة على الكثير من المنتديات وللحقيقة دون اي مصلحة فالنسب بالذات من الخطر الخوض به دون علم او معرفة ولا ادعيها وانما انقل ما سمعته عن كبار وشيوخ البوخابور وكان لي اهتماما خاصا بهذا الشان منذ 30 عاما كما كان لوالدي رحمه الله نفس الاهتمام وقد ترك لي بهذا الشان ميراثا عضيما قضى اكثر من 55 عاما من عمره رحمه الله في التدقيق والبحث والتوثيق عن من سبقوه من كبارنا ومن اقرباءنا من غير البوخابور ايضا وانني اجد نفسي ملزما بعدم كتمان ما اعرف بهذا الشان اضهارا للحقيقة وردا للشبهات وللفائدة التي ارجوها للجميع
مع شكري لك ابن العم محمد الخابوري استسمحك لنقل هذا الرد الجيد لك على بعض الشبهات واختصارا للكتابة مع تمنياتي بالتوفيق

هذا وللبيان ايضا إن الوثائق التي موجودة عندنا موثقة ومصدقة من قبل شيوخ وكبار ووجهاء السادة البوخابور خاصة السيد الشيخ يونس العبد السلامة والسيد الشيخ تركي الفندي اليونس والعارفة السيد حمود الهلال والعارفة السيد حمود الخزام وجمع من كبار قبائل السادة في سورية

[علي الخابور]

مع كل المحبة والاحترام والتقدير لاخوتنا الكرام إدارة هذا المنتدى الموقر وكافة الاعضاء والمشاركين خاصة الاخ رمح عرعر ونرجوا منه مراجعة المعلومات فقد بينا له بالدليل حقيقة نسب السادة البوخابور وحيث انه من الكبائر ان ينسب أو ينتسب الرجل لغير ابيه فاننا ندعوه شاكرين لمراجعة المعلومات التي ذكرها او نقلها من بعض الاخوة الذين لا دراية لهم بالامر

[علي الخابور]

الخوة القراء المحترمين :
انما بينت لكم بمشاركاتي السابقة حقيقة نسبنا نحن السادة البوخابور خاصة وانه مشهورة انسابنا باننا من السادة الاشراف من امراء عبادة الرفاعية الحسينية ولدينا وثائق مصدقة عثمانية ومن شيوخ وكبار اعمامنا البوخابور

ولا صحة لما يقال بأنه شيوخ ووجهاء السادة البوخابور قالوا ان البوخابور من عنزة ابدا هذه للامانة على اننا نحب ونحترم ونجل ونقدر قبائل ربيعة وخاصة عنزة ذات الشرف والاصول الطيبة العريقة والتاريخ الحافل بالامجاد والبطولات التي جعلت عنزة في صدارة قبائل العرب

ولو كنا ننتسب الى عنزة حقيقة لا إدعاء لكنا نفخر بنسبنا الى عنزة أيضا كفخرنا بانتسابنا الى السادة الاشراف خاصة وان عنزة وبني هاشم يجتمعون نسبا في نزار بن معد بن عدنان فعنزة ابناء ربيعة وبني هاشم اولاد مضر وهما ابناء نزار بن معد ولهما اخوين آخرين وهما انمار وإياد ابناء نزاربن معد

[علي الخابور]

سم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الحق
وحتى لايخلط على القارئ أحببنا الإفادة:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشجرة الزكية للسادة الرفاعية الحُسينية / السادة البوخابور ذرية السيد الشريف الامير محمد الخابوري في موحسن والعبد والمريعية شرق دير الزور

سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم سيد الاشراف زوجت إبنته السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء رضي الله عنها للسيد الإمام الهمام الغالب وابن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه وأعقب منها الذرية الحيدرية من عدة أولاد نبدأ من فرعنا الحُسيني.

سيدنا الإمام أبي عبدالله الحُسين بن علي رضي الله عنه
سيدنا الإمام زين العابدين (علي الأصغر السجاد)
سيدنا الإمام محمد الباقر
سيدنا الإمام جعفر الصادق
سيدنا الإمام موسى الكاظم
سيدنا الأمير إبراهيم المرتضى الأصغر
سيدنا موسى الثاني ابي سبحة
السيد أحمد الصالح الأكبر
السيد الحسين المحدث
السيد الحسن القاسم
السيد محمد أبو القاسم
السيد مهدي المكي
السيد حسن رفاعة
السيد علي أبو الفضائل
السيد أحمد الثاني
السيد حازم علي أبو الفوارس
السيد ثابت
السيد يحيى (نقيب البصرة)
السيد السلطان علي أبي الحسن
السيد عثمان سيف الدين (الأمير المسيب)
السيد الأمير مبارك تاج الدين
السيد الأمير بدرالدين
السيد الأمير خضر
السيد الأمير يوسف
السيد الأمير خضر والذي أعقب كل من السادة الأشراف:
الأمير محمد(الملقب خابور جد السادة البوخابور) - الأمير علي (جد السادة الأبي دبش)- الأمير تركي ( جد السادة التركي) - الأمير أحمد.

أما الأمير أحمد أخ الامير خابور وتركي ودبش بن الأمير خضر أعقب:
السيد الأمير محمد بك
السيد الأمير علي الهاشمي الكبير(أمير أمار عبادة في عصره حكم الجوار) وأعقب عدة أولاد منهم:
السيد الأمير شولي بك (جد السادة الدبونيين في العراق) - السيد الأمير بدران (جد السادة البوبدران) - السيد الأمير عبدالرحمن (حاكم سنجار الملقب أخو هدلة جد السادة الضريفات).

والامير عبدالرحمن أعقب الأمير سليمان
والأمير سليمان أعقب :
الأمير محمد (مكرم الضيف صاحب الضرف) والذي جاء منه لقب السادة الضريفات بسبب كرمه الهاشمي فأطلق على ذراريه الضريفات.

أما بالنسبة للسادة البوسلامة آل الشيخ عيسى قدس الله سره فهناك لهم أكثر من مشجر منه :
أنهم ذرية سلامة بن سليمان بن عبدالله بن حسين العراقي الصيادي الرفاعي الحسيني
ووثيقة تقول أنهم ذرية سلامة بن سليمان بن الأمير عبدالرحمن بن علي الهاشمي الكبير الرفاعي الحسيني.

وكذلك هناك مشجرات تقول أن السادة الضريفات آل الشيخ صالح قدس الله سره :
أنهم ذرية الأمير محمد(مكرم الضيف صاحب الضرف) بن سليمان بن عبدالله بن حسين العراقي الصيادي الرفاعي الحسيني
فهم على كل حال سواء كان السادة الضريفات أو السادة البوسلامة هم من السادة الرفاعية الحُسينية الهاشمية .

المراجع :

من شجر الأنساب / عبداللطيف المحاميد
الوثائق والمشجرات:
وثيقة عثمانية مؤرخة عام 1211هجري
وثيقة عثمانية مؤرخة عام 1335هجري
وثيقة عثمانية مؤرخة عام 1150هجري
مشجر السادة الرفاعية 1429هجري
وثيقة مؤرخة عام 1429هجري (مختومة بأختام النسابين الثقاة ومنهم الشويكي والكتبي والشيخ جمعة الدوار وهي خاصة بالسادة الضريفات الرفاعية الحسينية وكما هو واضح في عمود النسب صلة السادة البوخابور بالسادة الضريفات

[جساس]

اخونا علي بارك اله فيك ونشكرك لتصحيح المعلومات

[أبو ريان]

يعطيك العافيه

[صقر البلاعيس]

مشكور

[أبو ريان]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه